TASAWUF DAN ISLAMISASI MELAYU NUSANTARA : RELEVANSI TASAWUF DALAM PEMBENTUKAN IDENTITAS KEISLAMAN DI NUSANTARA (Analisis Berbasis Teori Islamisasi Syed Muhammad Naquib al-Attas)
Keywords:
Tasawuf, Islamisasi Nusantara, Identitas Keislaman, Syed Muhammad Naquib al-Attas, Ta'dib, PesantrenAbstract
Penelitian ini mengkaji relevansi tasawuf sebagai tradisi spiritualitas Islam dalam proses pembentukan identitas keislaman masyarakat Nusantara. Dengan menggunakan kerangka teori Islamisasi pengetahuan yang dikembangkan oleh Syed Muhammad Naquib al-Attas, khususnya konsep ta'dib, adab, dan worldview Islam, penelitian ini berupaya menjelaskan bagaimana nilai-nilai tasawuf telah menjadi ruh bagi proses internalisasi Islam di kepulauan Indonesia. Melalui pendekatan library research dengan analisis komparatif terhadap berbagai penelitian terdahulu, kajian ini menemukan bahwa: (1) tasawuf berperan sentral dalam proses akulturasi Islam dengan budaya lokal Nusantara; (2) teori Islamisasi al-Attas memberikan kerangka epistemologis yang relevan untuk memahami proses tersebut; (3) pesantren sebagai institusi tasawuf utama di Nusantara menjadi wadah transmisi nilai-nilai keislaman yang autentik. Implikasi penelitian ini menunjukkan perlunya revitalisasi tasawuf dalam konteks pendidikan Islam kontemporer guna memperkuat identitas keislaman generasi Muslim Nusantara yang menghadapi tantangan sekularisme dan globalisasi.
References
Abdel Nour, F. “Liberalism and Ethnocultural Minorities.” In Language Rights and Political Theory, edited by W Kymlicka and A Patten. Oxford University Press, 2003.
Acikgenc, A. “The Framework for a History of Islamic Philosophy.” Al-Shajarah: Journal of the International Institute of Islamic Thought and Civilization 1, no. 1 (1996): 1–30.
al-Attas, S M N. Aims and Objectives of Islamic Education. Hodder and Stoughton, 1979.
———. Islam and Secularism. Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM), 1978.
———. Islam and the Philosophy of Science. ISTAC, 1993.
———. Islam Dalam Sejarah Dan Kebudayaan Melayu. Universiti Kebangsaan Malaysia, 1972.
———. Preliminary Statement on a General Theory of the Islamization of the Malay-Indonesian Archipelago. Dewan Bahasa dan Pustaka, 1969.
———. Prolegomena to the Metaphysics of Islam. ISTAC, 1995.
———. The Concept of Education in Islam: A Framework for an Islamic Philosophy of Education. Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM), 1980.
———. The Mysticism of Hamzah Fansuri. University of Malaya Press, 1970.
———. The Nature of Man and the Psychology of the Human Soul. ISTAC, 1990.
al-Ghazali, A H. Ihya’ ’Ulumiddin. CV. Faizan, 2014.
al-Kalabadzi, A B M. Al-Ta’arruf Li Madzhab Ahl Al-Tasawwuf. Dar al-Kutub al-’Ilmiyyah, 1994.
al-Qusyayri, A K. Ar-Risalah Al-Qusyairiyyah Fi ’Ilm Al-Tasawwuf. Pustaka Amani, 2012.
Azra, A. The Origins of Islamic Reformism in Southeast Asia. Allen & Unwin, 2004.
Braginsky, V. Yang Indah, Berfaedah Dan Kamal. INIS, 1999.
Bruinessen, M van. Kitab Kuning, Pesantren Dan Tarekat. Mizan, 1995.
Dhofier, Z. Tradisi Pesantren. LP3ES, 1982.
Esposito, J L. Unholy War: Terror in the Name of Islam. Oxford University Press, 2002.
Fanani, A F. Islam Mazhab Kritis. Kompas Media Nusantara, 2004.
Giddens, A. Modernity and Self-Identity. Polity Press, 1991.
Hasan, N. “Laskar Jihad,” 2006.
Hashim, R, and I Rossidy. “Islamization of Knowledge.” Intellectual Discourse 8, no. 1 (2000): 19–44.
Johns, A H. “Sufism as a Category in Indonesian Literature and History.” Journal of Southeast Asian History 2, no. 2 (1961): 10–23. https://doi.org/10.1017/S0217781100000806.
Mastuhu. Dinamika Sistem Pendidikan Pesantren. INIS, 1994.
Milner, A. The Malays. Wiley-Blackwell, 2008.
Ricklefs, M C. Mystic Synthesis in Java. EastBridge, 2006.
Wan Daud, W M N. The Educational Philosophy and Practice of Syed Muhammad Naquib Al-Attas. ISTAC, 1998.
Zarif, M M M, M A Ghazali, and N A Mohd Yusof. “The Role of Sufism in the Formation of Malaysian Islamic Identity.” Journal of Islamic Studies 29, no. 3 (2018): 311–40. https://doi.org/10.1093/jis/ety014.
