REKONSTRUKSI PEMAHAMAN HADIS TEMPAT SHALAT: STUDI SANAD DAN MATAN ATAS RIWAYAT ABU HURAIRAH DALAM SUNAN AL-TIRMIDZI

Authors

  • Tubagus Ali Ma'had Aly Hasyim Asy'ari Tebuireng Author
  • Mohammad Hamsa Fauriz Ma’had Aly Hasyim Asy’ari Tebuireng, Jombang Author

Keywords:

Kritik Sanad, Analisis Matan, Shalat, Kandang Unta, Kandang Kambing.

Abstract

Penelitian ini mengkaji hadis tentang larangan shalat di kandang unta dan kebolehannya di kandang kambing yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmidzi dalam Sunan-nya nomor 384. Studi ini bertujuan untuk meneliti validitas (tashih) hadis melalui kritik sanad serta menganalisis pemahaman matannya secara komprehensif dengan pendekatan tekstual, kontekstual, dan maqashidi. Penelitian ini merupakan studi kepustakaan (library research) dengan metode analitis-deskriptif, menggunakan sumber primer Sunan al-Tirmidzi dan didukung literatur jarh wa ta‘dil, kitab syarah hadis, serta referensi fikih dan ulum al-hadis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis tersebut berstatus sahih. Sanadnya bersambung (muttashil) hingga Rasulullah melalui Abu Hurairah r.a., dengan seluruh perawi dinilai tsiqah dan dhabith oleh para ulama. Jalur periwayatannya yang beragam saling menguatkan dan tidak ditemukan syadz maupun ‘illah yang merusak. Dari sisi matan, kandungannya selaras dengan prinsip umum syariat, tidak bertentangan dengan Al-Qur’an maupun hadis sahih lainnya, serta rasional secara kontekstual. Secara substantif, larangan shalat di kandang unta dipahami mayoritas ulama sebagai makruh dan dapat menjadi haram apabila terdapat najis dengan pertimbangan faktor kebersihan, karakter hewan, serta potensi gangguan terhadap kekhusyukan. Adapun kebolehan shalat di kandang kambing menunjukkan aspek ibahah dan penegasan kelayakan tempat tersebut. Kajian ini menegaskan pentingnya integrasi antara kritik sanad dan analisis matan dalam memahami hadis, sekaligus menunjukkan relevansi nilai-nilai kebersihan, ketenangan, dan kekhusyukan ibadah dalam konteks kehidupan kontemporer.

References

Al-‘Aẓīm Ābādī, Muḥammad Ashraf. ‘Awn al-Ma‘būd Sharḥ Sunan Abī Dāwūd. 2nd ed. Vols. 2, 9. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1415 H.

Al-Baghdādī, Aḥmad ibn ‘Alī. Tārīkh Baghdād. 1st ed. Vol. 1. Beirut: Dār al-Gharb al-Islāmī, 2002.

Al-Baihaqī, Aḥmad ibn al-Ḥusayn. Al-Sunan al-Kubrā. 3rd ed. Vol. 2. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2003.

Al-Bukhārī, Muḥammad ibn Ismā‘īl. Al-Jāmi‘ al-Ṣaḥīḥ al-Musnad al-Mukhtaṣar min Umūr Rasūlillāh Ṣallā Allāhu ‘Alayhi wa Sallam wa Sunanihi wa Ayyāmih. n.d.

Al-Dārimī, ‘Abd Allāh ibn ‘Abd al-Raḥmān. Sunan al-Dārimī. 1st ed. Vol. 2. Riyadh: Dār al-Mughnī, 2000.

Al-Dhahabī, Shams al-Dīn. Siyar A‘lām al-Nubalā’. 3rd ed. Vols. 5, 7, 8. Beirut: Mu’assasat al-Risālah, 1985.

———. Tadhkirat al-Ḥuffāẓ. 1st ed. Vol. 1. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1998.

Al-Ghourī, Sayyid ‘Abd al-Mājid. Al-Madkhal ilā Dirāsah ‘Ulūm al-Ḥadīth. Beirut: Dār Ibn Kathīr, 2009.

Al-Muḥaṭṭab, Ibrāhīm ‘Abd Allāh. “Al-Aḥādīth al-Wāridah fī al-Ṣalāh fī Marābiḍ al-Ghanam: Jam‘ wa Takhrij.” Majallah al-Andalus li al-‘Ulūm al-Insāniyyah wa al-Ijtimā‘iyyah (2023). https://andalusuniv.net/journ/index.php/AJHSS/article/view/99.

Al-Nasā’ī, Aḥmad ibn Shu‘ayb. Tasmiyah Mashāyikh Abī ‘Abd al-Raḥmān Aḥmad ibn Shu‘ayb al-Nasā’ī wa Dhikr al-Mudallisīn. 1st ed. Vol. 1. Makkah: Dār ‘Ālam al-Fawā’id, 1423 H.

Al-Qur’ān al-Karīm.

Al-Ṣan‘ānī, ‘Abd al-Razzāq. Al-Muṣannaf. 2nd ed. Vol. 1. Beirut: al-Maktab al-Islāmī, 1403 H.

Al-Ṭabarānī, Sulaymān ibn Aḥmad. Al-Mu‘jam al-Awsaṭ. Vol. 5. Cairo: Dār al-Ḥaramayn, n.d.

Al-Tirmidhī, Muḥammad ibn ‘Īsā. Al-Jāmi‘ al-Kabīr (Sunan al-Tirmidhī). Edited by Aḥmad Muḥammad Shākir. 2nd ed. Vol. 2. Cairo: Sharikat Maktabah wa Maṭba‘ah Muṣṭafā al-Bābī al-Ḥalabī, 1975.

Amrulloh, Amrulloh. “Metode Studi Hadis Taḥlīlī dan Implementasinya.” Nabawi: Journal of Hadith Studies 2, no. 2 (2022). https://doi.org/10.55987/njhs.v2i2.49.

Azhary, Muhammad Royyan Faqih, Mashur Mashur, and Fajrul Falah. “Understanding of the Ayna Allah Hadith: An Interdisciplinary Taḥlīlī Study.” Nabawi: Journal of Hadith Studies 5, no. 2 (2025). https://doi.org/10.55987/njhs.v5i2.156.

Fadli, M. R. “Memahami Desain Metode Penelitian Kualitatif.” Humanika: Kajian Ilmiah Mata Kuliah Umum 21, no. 1 (2021): 33–34. https://journal.uny.ac.id/index.php/humanika/article/view/38075.

Ibn Daqīq al-‘Īd. Sharḥ al-Arba‘īn al-Nawawiyyah. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2018.

Ibn Ḥanbal, Aḥmad. Musnad al-Imām Aḥmad ibn Ḥanbal. 1st ed. Vols. 15–16. Beirut: Mu’assasat al-Risālah, 2001.

Ibn Ḥibbān, Muḥammad ibn Ḥibbān. Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān. 2nd ed. Vol. 4. Beirut: Mu’assasat al-Risālah, 1993.

Ibn Khuzaymah, Muḥammad ibn Isḥāq. Ṣaḥīḥ Ibn Khuzaymah. Vol. 2. Beirut: al-Maktab al-Islāmī, n.d.

Ibn Mājah, Muḥammad ibn Yazīd. Sunan Ibn Mājah. Cairo: Dār Iḥyā’ al-Kutub al-‘Arabiyyah, n.d.

Ibn Ruslan. Sharḥ Sunan Abī Dāwūd. 1st ed. Vol. 13. Al-Fayyum: Dār al-Falāḥ li al-Baḥth al-‘Ilmī wa Taḥqīq al-Turāth, 2016.

Muslim ibn al-Ḥajjāj. Ṣaḥīḥ Muslim. Vol. 1. Beirut: Dār al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2021.

Siska. Al-Mawāḍi‘ allatī Lā Tajūz al-Ṣalāh Fīhā. Thesis, Universitas Imam Bonjol, 2023. https://repository.uinib.ac.id/3101/2/BAB%20I.pdf.

Siyoto, Sandu, and Muhammad Ali Sodik. Dasar Metodologi Penelitian. Yogyakarta: Literasi Media Publishing, 2015.

Zed, Mestika. Metode Penelitian Kepustakaan. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia, 2008.

Downloads

Published

2026-02-20

How to Cite

REKONSTRUKSI PEMAHAMAN HADIS TEMPAT SHALAT: STUDI SANAD DAN MATAN ATAS RIWAYAT ABU HURAIRAH DALAM SUNAN AL-TIRMIDZI. (2026). Al-Kalimantan : Jurnal Kajian Keislaman, 3(3), 222-233. https://albaayaninstitute.org/index.php/alkalimantan/article/view/587

Similar Articles

11-19 of 19

You may also start an advanced similarity search for this article.