Al-Kalimantan: Jurnal Kajian Keislaman adalah sebuah platform ilmiah yang menyediakan ruang bagi kajian mendalam mengenai berbagai aspek keislaman, seperti pendidikan, ekonomi, pemikiran, teologi, dan disiplin ilmu terkait lainnya. Didirikan dengan tujuan untuk memberikan wadah bagi akademisi, peneliti, dan praktisi untuk berkontribusi secara ilmiah, jurnal ini berharap dapat memberikan dampak positif bagi masa depan bangsa Indonesia melalui pengembangan pengetahuan yang berbasis nilai-nilai keislaman. Sebagai jurnal yang berkomitmen pada kualitas, Al-Kalimantan: Jurnal Kajian Keislaman senantiasa menjaga standar tinggi dalam setiap hasil kajian yang dipublikasikan. Semua naskah yang dikirimkan akan melalui proses seleksi dan koreksi oleh para ahli di bidangnya, memastikan bahwa setiap kontribusi yang diterima memiliki keakuratan dan relevansi.
METODOLOGI PENAFSIRAN AYAT MUTASYABIH DALAM PERSPEKTIF ULAMA SALAF DAN KHALAF
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis metodologi penafsiran ayat-ayat mutasyabih dalam perspektif ulama Salaf dan Khalaf. Kajian ini dilatarbelakangi oleh adanya ayat-ayat dalam Al-Qur’an yang mengandung makna tidak tunggal sehingga memerlukan pendekatan penafsiran yang tepat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif melalui analisis terhadap literatur tafsir dan ulumul Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ulama Salaf cenderung menggunakan metode tafwidh, yaitu menyerahkan makna hakiki ayat kepada Allah tanpa memberikan penafsiran rinci, sedangkan ulama Khalaf menggunakan metode takwil dengan memberikan pemaknaan yang lebih sistematis berdasarkan kaidah bahasa dan dalil yang mendukung. Perbedaan metodologi tersebut tidak menunjukkan pertentangan, melainkan merupakan bentuk ijtihad dalam menjaga kemurnian akidah Islam. Dengan demikian, kedua pendekatan memiliki kontribusi penting dalam memahami ayat-ayat mutasyabih secara proporsional dan sesuai dengan prinsip-prinsip ajaran Islam.
ayat mutasyabih, tafwidh, takwil, ulama Salaf, ulama Khalaf, metodologi tafsir
Copyright (c) 2026 Siti Nurfadilah, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
EKSPLORASI RIWAYAT-RIWAYAT TERKAIT HUKUM HUDUD DALAM KAJIAN FIQIH ISLAM
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji riwayat-riwayat yang berkaitan dengan hukum hudud dalam perspektif fiqh Islam. Hudud merupakan ketentuan pidana yang bersifat tetap karena bersumber dari wahyu, serta memiliki peran penting dalam menjaga kemaslahatan umat. Kajian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research), yang mengacu pada sumber-sumber utama seperti Al-Qur’an, hadits, serta karya ulama klasik. Tokoh-tokoh seperti Muhammad ibn Idris al-Shafi'i, Muhammad ibn Jarir al-Tabari, dan Ismail ibn Kathir menjadi rujukan penting dalam analisis ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum hudud mencakup beberapa jenis utama, seperti zina, qadzaf, pencurian, dan hirabah, yang masing-masing memiliki dasar dalil yang kuat dalam Al-Qur’an dan hadits. Penerapan hudud mensyaratkan standar pembuktian yang ketat serta mempertimbangkan adanya unsur syubhat yang dapat menggugurkan hukuman. Hal ini menegaskan bahwa hudud tidak hanya bersifat represif, tetapi juga mencerminkan prinsip keadilan dan kehati-hatian dalam penegakan hukum Islam. Dengan demikian, penelitian ini menyimpulkan bahwa hudud merupakan bagian integral dari sistem hukum Islam yang tidak hanya berfungsi sebagai sanksi, tetapi juga sebagai mekanisme perlindungan terhadap nilai-nilai fundamental kehidupan manusia.
Hudud, Fiqh Islam, Hukum Pidana Islam, Maqāṣid Al-Syarī‘Ah, Riwayat
Copyright (c) 2026 Rusna Fida, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
KARAKTERISTIK DAN METODOLOGI KITAB TAFSIR BESAR STUDI KOMPARATIF TAFSIR AT-THOBARI, TAFSIR IBN KATSIR, TAFSIR AL-KASYSYAF, DAN TAFSIR AL-QURTUBI
Penelitian ini membahas karakteristik dan metodologi penafsiran dalam empat kitab tafsir klasik, yaitu Tafsir At-Thobari, Tafsir Ibn Katsir, Tafsir Al-Kasysyaf, serta Tasfir Al-Qurtubi. Keempat kitab tafsir tersebut memiliki pengaruh besar dalam perkembangan ilmu tafsir dan menunjukkan corak penafsiran yang berbeda sesuai dengan latar belakang keilmuan para mufasirnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui karakteristik serta metode penafsiran yang digunakan dalam ketiga kitab tafsir tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research), yaitu dengan menganalisis sumber-sumber literatur yang berkaitan dengan tafsir At-Thobari, Ibn Katsir, Al-Kasysyaf, dan Al-Qurtubi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir At-Thobari dikenal dengan pendekatan tafsir bil ma’tsur yang kuat dengan banyak meriwayatkan pendapat sahabat dan tabi’in. Tafsir Ibn Katsir juga menggunakan pendekatan tafsir bil ma’tsur, namun dengan seleksi riwayat yang lebih ketat. Tafsir Al-Kasysyaf menonjolkan pendekatan bahasa dan balaghah dengan corak tafsir bil ra’yi, sedangkan tafsir Al-Qurtubi dengan menggunakan fiqh dan hukum. Dengan demikian, keempat kitab tafsir tersebut memiliki karakteristik dan metodologi yang berbeda namun saling melengkapi dalam khazanah ilmu tafsir.
Tafsir At-Thobari, Tafsir Ibn Katsir, Tafsir Al-Kasysyaf, metodologi tafsir, studi komparatif.
Copyright (c) 2026 Rusna Fida , Fikri Hidayat El-Izat (Author)
DIALEKTIKA TAKHSIS DAN BAYAN DALAM AL-QUR'AN: STUDI ATAS RELASI 'AM-KHAS DAN MUJMAL-MUBAYYAN DALAM METODOLOGI TAFSIR
Kajian ini membahas secara mendalam hubungan dialektis antara takhṣīṣ dan bayān dalam Al-Qur’an dengan menitikberatkan pada keterkaitannya dalam relasi lafaz ‘ām–khāṣ serta mujmal–mubayyan dalam metodologi tafsir. Takhṣīṣ dipahami sebagai proses pembatasan makna dari dalil yang bersifat umum (‘ām) sehingga tidak lagi mencakup seluruh individu secara mutlak, melainkan hanya sebagian yang dikehendaki oleh syariat. Sementara itu, bayān berfungsi sebagai perangkat penjelas terhadap lafaz yang masih bersifat global (mujmal) agar maknanya menjadi lebih jelas dan operasional. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kepustakaan (library research), yang bersumber dari literatur klasik dan kontemporer dalam bidang usul fikih dan ulumul Qur’an. Data dianalisis menggunakan metode deskriptif-analitis untuk mengungkap hubungan konseptual antara kedua istilah tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa takhṣīṣ merupakan bagian integral dari bayān, sehingga keduanya memiliki keterkaitan yang erat dan bersifat saling melengkapi dalam menjelaskan makna ayat Al-Qur’an secara komprehensif. Dengan demikian, dialektika antara takhṣīṣ dan bayān tidak hanya bersifat teoritis, tetapi juga berperan penting dalam menghasilkan penafsiran yang lebih kontekstual, sistematis, dan akurat sesuai dengan maksud syariat. Dialektika antara keduanya berkontribusi dalam menghasilkan penafsiran yang lebih kontekstual dan akurat.
Takhṣīṣ, Bayān, ‘Ām–Khāṣ, Mujmal–Mubayyan, Tafsir
Copyright (c) 2026 Tsabita Salsabila, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
NILAI-NILAI SOSIAL DALAM AL-QUR’AN: STUDI TAFSIR ADABI IJTIMA’I TERHADAP AYAT-AYAT KEMANUSIAAN
Penelitian ini berangkat dari permasalahan kesenjangan antara nilai-nilai sosial yang terkandung dalam Al-Qur'an dan realitas sosial kontemporer yang ditandai oleh ketidakadilan, ketimpangan, dan krisis solidaritas kemanusiaan. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan mengklasifikasikan nilai-nilai sosial dalam Al-Qur'an yang berkaitan dengan ayat-ayat kemanusiaan, menganalisis penafsirannya melalui pendekatan tafsir adabi ijtima'i, mengungkap relevansinya terhadap problematika sosial modern, serta menyusun sintesis konseptualisasi sebagai landasan etika sosial. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan pendekatan naratif literatur review (NLR), dengan data yang bersumber dari literatur tafsir klasik dan kontemporer serta kajian ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai sosial Al-Qur'an mencakup keadilan, persamaan, solidaritas, dan penghormatan terhadap martabat manusia yang terstruktur secara sistematis dan saling terintegrasi. Melalui pendekatan tafsir adabi ijtima'i, nilai-nilai tersebut tidak hanya dipahami secara normatif, tetapi juga kontekstual dan aplikatif dalam menjawab permasalahan sosial. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Al-Qur'an memiliki kerangka etika sosial yang komprehensif dan relevan sepanjang zaman, serta dapat dijadikan sebagai dasar dalam membangun tatanan masyarakat yang adil, humanis, dan berkeadaban.
Ayat-Ayat Kemanusiaan, Nilai Sosial Al-Qur’an, Tafsir Adabi Ijtima’i
Copyright (c) 2026 Tamama Nikmatika, Fikri Hidayat El Izzat (Author)
PERINTAH SHALAT LIMA WAKTU DALAM AL-QUR’AN: ANALISIS TAFSIR DAN NARRATIVE LITERATURE REVIEW TERHADAP SURAT AL-BAQARAH AYAT 43
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kompleksitas pemahaman perintah shalat dalam Al-Qur’an, khususnya dalam QS. Al-Baqarah ayat 43, yang tidak secara eksplisit menyebutkan konsep shalat lima waktu serta menunjukkan adanya perbedaan penafsiran antara mufassir klasik dan kontemporer. Selain itu, masih terbatas kajian yang mensintesis berbagai hasil penelitian tafsir secara komprehensif melalui pendekatan Narrative Literature Review (NLR), serta adanya kesenjangan antara pemahaman normatif dan praktik ibadah di masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna perintah shalat dalam QS. Al-Baqarah ayat 43, mengidentifikasi konstruksi konseptual shalat lima waktu dalam Al-Qur’an, mensintesis penelitian terdahulu, serta mengungkap dimensi teologis, hukum, dan sosial dari perintah shalat. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan Narrative Literature Review, yang mengandalkan data primer berupa kitab tafsir klasik dan kontemporer serta data sekunder berupa buku dan artikel ilmiah yang relevan. Data dianalisis menggunakan teknik content analysis untuk menemukan pola dan hubungan antar konsep. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perintah shalat dalam Al-Qur’an memiliki makna multidimensional yang mencakup aspek ritual, spiritual, dan sosial, serta konstruksi shalat lima waktu dipahami melalui integrasi Al-Qur’an dan hadis. Dengan demikian, penelitian ini menegaskan pentingnya pendekatan integratif dalam memahami perintah shalat secara komprehensif.
Perintah Shalat dalam Al-Qur’an, Tafsir Surat Al-Baqarah 43, dan Narrative Literature Review
KONSEP MAHAR DALAM AL-QUR’AN DAN KEDUDUKANNYA DALAM PERNIKAHAN ISLAM
Mahar merupakan elemen penting dalam pernikahan menurut Islam yang memiliki landasan kuat dalam Al-Q’an. Konsep mahar tidak hanya dipahami sebagai pemberian material kepada wanita, tetapi juga sebagai bentuk penghormatan, tanggung jawab, serta kesungguhan seorang laki-laki dalam membangun keluarga. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep mahar dalam Al-Qur’an serta menjelaskan kedudukannya dalam pernikahan Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) melalui analisis ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan mahar serta pendapat para ulama tafsir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an menetapkan mahar sebagai hak penuh perempuan yang harus diberikan dengan kerelaan tanpa adanya paksaan. Mahar juga berfungsi sebagai bentuk penghormatan kepada perempuan serta bagian dari kesempurnaan akad nikah, meskipun tidak termasuk rukun pernikahan. Dengan demikian, pemahaman yang tepat mengenai konsep mahar dalam Al-Qur’an dapat memberikan pandangan yang lebih proporsional mengenai kedudukannya dalam pernikahan Islam.
Mahar, Al-Qur’an, Pernikahan Islam, Hak Perempuan.
Copyright (c) 2026 Tsabita Salsabila, Fikri Hidayat el-Izat (Author)
QAUL SAHABI SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM: ANTARA YANG MEMBOLEHKAN DAN MELARANG MENGIKUTINYA ANALISIS HADITS LIMA HAL YANG MEMBATALKAN PUASA
Kajian ini membahas kedudukan qaulu sahabi dalam ushul fiqh sebagai salah satu sumber hukum yang diperselisihkan di kalangan ulama. Qaulu sahabi merujuk pada pendapat para sahabat Nabi Muhammad dalam menetapkan hukum terhadap persoalan yang tidak memiliki nash yang tegas dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka, dengan mengkaji berbagai literatur klasik dan kontemporer dalam bidang ushul fiqh. Hasil kajian menunjukkan bahwa terdapat tiga arus utama pandangan ulama terkait qaulu sahabi. Pertama, kelompok yang menerima qaulu sahabi sebagai hujjah dengan alasan keutamaan sahabat, kedekatan mereka dengan sumber wahyu, serta kemungkinan adanya dasar sunnah yang tidak sampai kepada generasi berikutnya. Kedua, kelompok yang menolak menjadikannya sebagai hujjah mutlak karena sahabat tidak ma’shum dan pendapat mereka bersifat ijtihadi yang memungkinkan kesalahan. Ketiga, pendekatan moderat (tafṣīl) yang menyatakan bahwa qaulu sahabi dapat dijadikan hujjah apabila tidak terdapat perbedaan di antara sahabat, sehingga mendekati ijma’, namun tidak mengikat jika terjadi khilaf. Selain itu, dalam perspektif Syafi’iyah, terdapat perbedaan pendapat mengenai kebolehan bertaklid kepada sahabat, yang pada dasarnya bergantung pada validitas dan kejelasan atribusi pendapat tersebut. Kajian ini menyimpulkan bahwa pendekatan moderat merupakan posisi yang paling proporsional karena mampu menjaga keseimbangan antara penghormatan terhadap sahabat dan kebutuhan ijtihad kontemporer. Dengan demikian, qaulu sahabi tetap relevan sebagai referensi metodologis dalam istinbath hukum Islam secara kontekstual.
Qaulu Sahabi, Ushul Fiqh, Hujjah, Ijtihad, Sahabat
Copyright (c) 2026 Moh Mahfud Ali Amari Sya’roni, Ali Yusuf Muzaki, Jamaluddin Acmad (Author)
KEWAJIBAN PUASA RAMADAN DALAM PERSPEKTIF AHKAMUL QUR’AN (KAJIAN QS. AL-BAQARAH: 183–185)
Puasa merupakan salah satu ibadah utama dalam Islam yang memiliki makna spiritual, hukum, serta hikmah yang mendalam. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pengertian puasa, dasar hukum pelaksanaannya, macam-macam puasa, syarat dan rukun, serta tujuan dan hikmah yang terkandung di dalamnya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research), yang bersumber dari Al-Qur’an, hadis, serta berbagai literatur ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa puasa tidak hanya dimaknai sebagai menahan diri dari makan dan minum, tetapi juga sebagai sarana pengendalian diri dari perbuatan negatif serta peningkatan kualitas spiritual. Kewajiban puasa ditegaskan dalam Al-Qur’an, khususnya dalam Surah Al-Baqarah ayat 183–185, yang juga menjelaskan keringanan (rukhsah) bagi orang-orang tertentu seperti orang sakit dan musafir. Selain itu, puasa memiliki berbagai hikmah, di antaranya meningkatkan ketakwaan, melatih kesabaran, menumbuhkan empati sosial, serta memberikan manfaat bagi kesehatan. Dengan demikian, pemahaman yang komprehensif mengenai puasa diharapkan dapat mendorong umat Islam untuk melaksanakan ibadah ini secara lebih optimal, tidak hanya dari aspek lahiriah, tetapi juga dari sisi spiritual dan moral.
pengertian puasa, hukum Islam, tujuan, hikmah.
Copyright (c) 2026 Faniyatusifa, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
TEORI NASIKH DAN MANSUKH DALAM AL-QUR’AN KAJIAN ULUM AL-QUR’AN
Konsep Naskh merupakan salah satu pembahasan penting dalam kajian ‘Ulūmul Qur’ān yang berkaitan dengan penghapusan atau penggantian suatu hukum syariat dengan hukum lain yang datang kemudian. Konsep ini muncul sebagai bagian dari dinamika turunnya wahyu Al-Qur’an yang berlangsung selama kurang lebih dua puluh tiga tahun, di mana penetapan hukum sering kali menyesuaikan dengan kondisi sosial dan perkembangan umat Islam pada masa awal. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep Naskh dalam Al-Qur’an secara komprehensif dengan menelaah definisi, dasar teoretis, syarat, klasifikasi, serta perkembangan teorinya dalam kajian ‘Ulūmul Qur’ān. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan library research, yaitu melalui telaah terhadap literatur primer dan sekunder berupa kitab-kitab klasik ‘Ulūmul Qur’ān, buku akademik, serta jurnal ilmiah yang relevan dengan tema penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas ulama klasik menerima keberadaan Naskh sebagai mekanisme dalam penetapan hukum syariat yang didasarkan pada beberapa ayat Al-Qur’an, seperti QS. Al-Baqarah: 106, QS. An-Nahl: 101, dan QS. Ar-Ra‘d: 39. Selain itu, para ulama juga menetapkan sejumlah syarat dan klasifikasi Naskh untuk memastikan penerapannya secara tepat dalam memahami ayat-ayat hukum. Di sisi lain, sebagian sarjana Muslim kontemporer cenderung membatasi penggunaan konsep Naskh dan lebih menekankan pendekatan harmonisasi makna antar ayat. Perbedaan pandangan tersebut menunjukkan bahwa konsep Naskh tidak hanya berkaitan dengan aspek historis turunnya wahyu, tetapi juga menyangkut metodologi penafsiran dan penetapan hukum dalam Islam. Oleh karena itu, kajian tentang Naskh tetap relevan dalam memahami dinamika hukum Al-Qur’an sekaligus menjaga keserasian makna ayat-ayatnya.
Naskh, Nāsikh dan Mansūkh, ‘Ulūmul Qur’ān, hukum Islam, tafsir Al-Qur’an.
Copyright (c) 2026 Fatih Khoiru Mutsaqof, Fikri Hidayat El Izzat (Author)
KONSEP TULISAN (RASM) AL-QUR’AN DALAM KITAB AL-ITQAN FI ULUMUL QUR’AN KARYA IMAM AS-SYUTHI
Penelitian ini membahas konsep tulisan Al-Qur’an (rasm) dan adab penulisannya. Jalaludin as-Suyuthi sebagai salah satu ulama besar dalam bidang Ulumul Qur’an, memberikan perhatian khusus terhadap aspek rasm, khat, serta etika dalam penulisan mushaf. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pandangan beliau mengenai sejarah penulisan Al-Qur’an, kedudukan rasm Utsmani, serta adab yang diperhatikan dalam oleh para penulis mushaf. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif-analitis terhadap kitab Al-itqan fi Ulum al-Qur’an. Hasil penelitian menunjukan bahwa Imam as-Suyuthi menegaskan pentingnya mempertahankan Rasn Utsmani sebagai bentuk penulisan yang diwariskan sejak masa Utsman bin Affan, seta melarang penyimpangan dari kaidah yang telah disepakati para sahabat. Selain itu, beliau meghimpun berbagai riwayat tentang adab penulisan Al-Qur’an, seperti kesucian penulis, ketelitian dalam menulis, menggunakan khat yang jelas, serta menjaga kehormatan mushaf dari segala bentuk perlakuan yang tidak pantas. Dengan demikian, tulisan Al-Qur’an tidak hanya dipandang sebagai aspek teknis, tetapi juga sebagai bagian dari penghormatan terhadap kalam Allah. Penelitian ini penyimpulkan bahwa penulisan Al-Qur’an merupakan aktivitas ilmiah sekaligus ibadah yang harus dilandasi denganketelitian, tanggung jawab, dan adab yang tinggi guna menjaga kemurnian dan kehormatan Al-Qur’an sepanjang masa.
Rasm Utsmani, Adab penulisan, Ulumul Qur’an, As-Suyuthi
Copyright (c) 2026 Khoirizzuhro 'Ulya, Wildan Setiawan (Author)
KONSEP PERCERAIAN DALAM AL-QUR’AN: KAJIAN AHKAM AL-QUR’AN TERHADAP TALAK, RUJUK, DAN KHULUK
Perceraian merupakan salah satu persoalan yang diatur dalam hukum keluarga Islam ketika kehidupan rumah tangga tidak lagi dapat dipertahankan secara harmonis. Al-Qur’an sebagai sumber utama ajaran Islam memberikan pedoman mengenai tata cara dan ketentuan perceraian agar tidak menimbulkan ketidakadilan bagi salah satu pihak. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep perceraian dalam Al-Qur’an melalui pendekatan Ahkam al-Qur’an, khususnya yang berkaitan dengan talak, rujuk, dan khuluk. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan kepustakaan (library research) melalui kajian terhadap ayat-ayat Al-Qur’an serta penafsiran para ulama yang berkaitan dengan hukum perceraian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an mengatur perceraian secara sistematis dengan menekankan prinsip keadilan, tanggung jawab, dan keseimbangan hak antara suami dan istri. Talak memberikan hak kepada suami untuk mengakhiri perkawinan sesuai dengan ketentuan syariat, rujuk memberikan kesempatan bagi pasangan untuk memperbaiki hubungan selama masa iddah, sedangkan khuluk memberikan hak kepada istri untuk mengajukan perceraian dengan memberikan kompensasi tertentu kepada suami. Ketentuan-ketentuan tersebut menunjukkan bahwa perceraian dalam Islam tidak hanya dipahami sebagai pemutusan hubungan pernikahan, tetapi juga sebagai mekanisme penyelesaian konflik rumah tangga yang tetap memperhatikan kemaslahatan dan keadilan bagi kedua belah pihak.
Perceraian, Talak, Rujuk, Khuluk, Ahkam Al-Qur’an.
Copyright (c) 2026 Dewi Khaerun Nisa', Fikri Hidayat El Izat (Author)
TELAAH KONSEPTUAL NĀSIKH MANSŪKH DALAM AL-ITQĀN FĪ ‘ULŪM AL-QUR’ĀN KARYA AL-SUYŪṬĪ
Dalam kajian ‘ulūm al-Qur’ān, konsep nāsikh mansūkh menempati posisi penting, khususnya dalam memahami ayat-ayat hukum. Meskipun telah banyak dikaji, pembahasan konsep ini umumnya masih menitikberatkan pada daftar ayat yang dianggap saling menghapus. Penelitian ini menghadirkan telaah konseptual Imām Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī tentang nāsikh mansūkh dalam kitab al-Itqān fī ‘ulūm al-Qur’ān dengan menekankan pendekatan dan sikap moderat yang ia terapkan. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan pendekatan deskriptif-analitis. Data utama diperoleh dari kitab al-Itqān fī ‘Ulūm al-Qur’ān, sementara data pendukung diperoleh dari berbagai literatur ‘ulūm al-Qur’ān, tafsir, serta penelitian ilmiah yang relevan dengan tema kajian. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa al-Suyūṭī mengakui keberadaan konsep nāsikh mansūkh, namun tetap membatasinya secara selektif. Ia menekankan bahwa nāsikh mansūkh hanya berlaku pada ayat-ayat yang berkaitan dengan perintah dan larangan, sementara ayat-ayat yang bersifat berita tidak termasuk dalam kategori tersebut. Pendekatan tersebut mencerminkan sifat moderat dalam penetapan hukum serta upayanya menjaga keutuhan pemahaman ayat-ayat al-Qur’ān. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep dan pendekatan metodologis al-Suyūṭī dalam memahami nāsikh mansūkh, sekaligus memberikan pemahaman yang lebih luas mengenai kerangka berpikir al-Suyūṭī dalam kajian ‘ulūm al-Qur’ān.
nāsikh mansūkh, al-Suyūṭī, al-Itqān fī ‘ulūm al-Qur’ān
Copyright (c) 2026 Nuraini Rahma Wati, Wildan Setiawan (Author)
ANALISIS HUKUM MENIKAH PEZINA DALAM PERSPEKTIF AL-QUR'AN: STUDI TERHADAP QS. AN-NUR AYAT 3 DAN 32
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hukum menikahi pezina dalam perspektif Al-Qur’an dengan mengkaji keterkaitan antara QS. An-Nūr ayat 3 dan QS. An-Nūr ayat 32. Kedua ayat tersebut memuat ketentuan yang tampak berbeda, di mana QS. An-Nūr ayat 3 menjelaskan larangan menikahi pezina, sedangkan QS. An-Nūr ayat 32 menganjurkan untuk menikahkan orang-orang yang masih sendiri di antara kaum Muslim. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan tafsir dan fikih. Data penelitian diperoleh dari Al-Qur’an, kitab-kitab tafsir, literatur fikih, serta artikel jurnal ilmiah yang relevan dengan tema penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa QS. An-Nūr ayat 3 menekankan larangan bagi orang beriman untuk menikahi pezina yang masih mempertahankan perilaku zinanya sebagai bentuk penjagaan terhadap kehormatan, kesucian moral, dan keturunan. Namun demikian, para ulama memiliki perbedaan pendapat dalam menafsirkan ayat tersebut, di mana sebagian ulama memandang larangan tersebut bersifat tegas, sementara sebagian lainnya memberikan kelonggaran apabila pelaku zina telah bertaubat dengan sungguh-sungguh. Sementara itu, QS. An-Nūr ayat 32 memberikan anjuran kuat untuk melaksanakan pernikahan sebagai sarana menjaga kehormatan diri dan mencegah terjadinya perzinaan dalam masyarakat. Dengan demikian, kedua ayat tersebut menunjukkan bahwa Al-Qur’an tidak hanya memberikan larangan terhadap perbuatan zina, tetapi juga menawarkan solusi melalui pernikahan yang sah sebagai upaya menjaga kehormatan individu dan ketertiban moral dalam kehidupan masyarakat
zina, pernikahan, QS. An-Nūr, hukum Islam, tafsir.
Copyright (c) 2026 Meliyani, Fikri Hidayat El Izat (Author)
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep amtsāl al-Qur’ān menurut Imam Jalaluddin as-Suyūṭī serta relevansinya dalam pendidikan dan dakwah. Rumusan masalah dalam penelitian ini meliputi: (1) bagaimana pengertian dan jenis-jenis amtsāl dalam Al-Qur’an menurut Imam as-Suyūṭī, dan (2) bagaimana fungsi amtsāl dalam pembentukan moral dan pendidikan Islam. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif-analitis melalui penelaahan terhadap karya-karya klasik dan literatur ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut Imam as-Suyūṭī, amtsāl merupakan bentuk tamṡīl yang berfungsi menjelaskan makna abstrak melalui gambaran konkret, serta dibagi menjadi dua jenis, yaitu amtsāl muṣarraḥah dan amtsāl kāminah. Amtsāl memiliki peran penting dalam memudahkan pemahaman pesan Al-Qur’an, memperkuat nilai akidah, serta membentuk karakter dan etika peserta didik. Dengan demikian, amtsāl al-Qur’ān tidak hanya berfungsi sebagai gaya bahasa, tetapi juga sebagai metode edukatif yang efektif dalam membangun kesadaran moral dan spiritual.
Amtsāl al-Qur’an, Imam as-Suyūṭī, pendidikan dakwah Islam
Copyright (c) 2026 Tsabita Salsabila, Wildan Setiawan (Author)
ULUMUL QUR’AN SEBAGAI PENDUKUNG KAJIAN TAFSIR
Ulumul Qur’an merupakan disiplin ilmu yang mengkaji seluruh aspek yang berkaitan dengan Al-Qur’an, meliputi pengertian, sejarah, ruang lingkup, objek kajian, serta cabang-cabang ilmu yang mendukung pemahaman wahyu Allah. Secara etimologis, istilah ini berasal dari gabungan kata “‘ulum” dan “Al-Qur’an”, yang menunjukkan adanya beragam ilmu terkait Al-Qur’an. Para ulama seperti Al-Zarqani, Manna’ Al-Qaththan, dan As-Suyuthi mendefinisikan Ulumul Qur’an sebagai ilmu yang membahas proses turunnya Al-Qur’an, pengumpulan, qira’at, bahasa, makna, hukum, kemukjizatan, serta metodologi penafsirannya. Tujuan mempelajari Ulumul Qur’an adalah memahami kalam Allah sesuai tuntunan Rasulullah saw. serta menjaga umat Islam dari kesalahan penafsiran, sehingga hukumnya dipandang sebagai fardu kifayah. Ruang lingkupnya mencakup persoalan nuzul, sanad dan qira’at, kaidah bahasa, serta makna dan hukum ayat, dengan objek kajian meliputi sejarah perkembangan, pengetahuan tentang Al-Qur’an, dan metodologi tafsir. Dengan demikian, Ulumul Qur’an menjadi landasan utama bagi mufassir dalam memahami dan menafsirkan Al-Qur’an secara benar, mendalam, dan sistematis.
Ulumul Qur’an, Studi Al-Qur’an, Ilmu Tafsir, Metodologi Tafsir
Copyright (c) 2026 Nabrisa Faiqoh, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
KONSTRUKSI HUKUM KHUMUS DALAM PEMBAHASAN GHANIMAH MENURUT IMAM SYAFI’I
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konstruksi hukum khumus dalam pembahasan ghanimah menurut Imam Syafi’i serta mengkaji rasionalitas dan tujuan syariat yang melandasinya. Khumus sebagai ketentuan seperlima dari harta ghanimah memiliki dasar normatif dalam QS. al-Anfal [8]: 41 dan menjadi bagian penting dalam sistem distribusi keuangan publik dalam Islam. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research), melalui analisis terhadap sumber primer dan sekunder yang berkaitan dengan pemikiran Imam Syafi’i dalam bidang ayat-ayat ahkam dan fikih siyasah. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Imam Syafi’i memahami ghanimah secara khusus sebagai harta yang diperoleh melalui peperangan yang sah, sehingga khumus diberlakukan secara terbatas pada konteks tersebut. Konstruksi hukum yang dibangun menekankan kepatuhan pada nash, konsistensi metodologi ushul fikih, serta prinsip keadilan distributif. Pembagian khumus tidak hanya merefleksikan ketentuan normatif, tetapi juga mengandung dimensi sosial yang berorientasi pada kemaslahatan umat dan penguatan fungsi negara dalam mengelola harta publik. Dengan demikian, pemikiran Imam Syafi’i mengenai khumus menunjukkan keseimbangan antara teks, rasionalitas hukum, dan tujuan syariat.
Khumus, Ghanimah, Imam Syafi’i, Fikih Siyasah, Keadilan Distributif.
Copyright (c) 2026 Firza Naila Putri, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
REKONSTRUKSI PEMAHAMAN HADIS TEMPAT SHALAT: STUDI SANAD DAN MATAN ATAS RIWAYAT ABU HURAIRAH DALAM SUNAN AL-TIRMIDZI
Penelitian ini mengkaji hadis tentang larangan shalat di kandang unta dan kebolehannya di kandang kambing yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmidzi dalam Sunan-nya nomor 384. Studi ini bertujuan untuk meneliti validitas (tashih) hadis melalui kritik sanad serta menganalisis pemahaman matannya secara komprehensif dengan pendekatan tekstual, kontekstual, dan maqashidi. Penelitian ini merupakan studi kepustakaan (library research) dengan metode analitis-deskriptif, menggunakan sumber primer Sunan al-Tirmidzi dan didukung literatur jarh wa ta‘dil, kitab syarah hadis, serta referensi fikih dan ulum al-hadis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hadis tersebut berstatus sahih. Sanadnya bersambung (muttashil) hingga Rasulullah melalui Abu Hurairah r.a., dengan seluruh perawi dinilai tsiqah dan dhabith oleh para ulama. Jalur periwayatannya yang beragam saling menguatkan dan tidak ditemukan syadz maupun ‘illah yang merusak. Dari sisi matan, kandungannya selaras dengan prinsip umum syariat, tidak bertentangan dengan Al-Qur’an maupun hadis sahih lainnya, serta rasional secara kontekstual. Secara substantif, larangan shalat di kandang unta dipahami mayoritas ulama sebagai makruh dan dapat menjadi haram apabila terdapat najis dengan pertimbangan faktor kebersihan, karakter hewan, serta potensi gangguan terhadap kekhusyukan. Adapun kebolehan shalat di kandang kambing menunjukkan aspek ibahah dan penegasan kelayakan tempat tersebut. Kajian ini menegaskan pentingnya integrasi antara kritik sanad dan analisis matan dalam memahami hadis, sekaligus menunjukkan relevansi nilai-nilai kebersihan, ketenangan, dan kekhusyukan ibadah dalam konteks kehidupan kontemporer.
Kritik Sanad, Analisis Matan, Shalat, Kandang Unta, Kandang Kambing.
Copyright (c) 2026 Tubagus Ali, Mohammad Hamsa Fauriz (Author)
SEL SEBAGAI UNIT DASAR KEHIDUPAN DALAM AL-QUR’AN PRESPEKTIF I’JAZ TIBBI DAN BIOLOGI
Sel merupakan unit struktural dan fungsional paling dasar dalam seluruh sistem kehidupan, di mana seluruh makhluk hidup, baik uniseluler maupun multiseluler, tersusun atas sel yang memiliki struktur terorganisasi, mampu melakukan metabolisme, serta bereproduksi untuk menjaga keberlangsungan hidup. Biologi sel modern menjelaskan bahwa kehidupan seluler bergantung pada unsur-unsur kimia tertentu, keberadaan medium berair, sistem metabolisme yang teratur, serta mekanisme pewarisan genetik yang presisi. Al-Qur’an, meskipun bukan kitab sains, memuat sejumlah ayat yang memberikan isyarat konseptual mengenai asal-usul kehidupan, keteraturan penciptaan, dan kesinambungan makhluk hidup sebagai prinsip universal yang mendorong manusia untuk merenungkan kebesaran dan kesempurnaan ciptaan Allah SWT. Said Sholeh Al-Fayumi melalui karyanya I‘jaz Tibbi fi Al-Qur’ān menegaskan bahwa ayat-ayat Al-Qur’an mengandung aspek kemukjizatan dalam bidang medis dan biologis apabila dipahami secara proporsional dan kontekstual. Penelitian ini bertujuan mengkaji konsep sel sebagai unit dasar kehidupan melalui pendekatan integratif antara biologi sel modern, ayat-ayat Al-Qur’an, dan perspektif I‘jaz Tibbi Said Sholeh Al-Fayumi dengan metode studi pustaka dan pendekatan deskriptif-analitis terhadap sumber primer dan sekunder. Hasil kajian menunjukkan bahwa prinsip-prinsip kehidupan seluler dalam biologi modern memiliki keselarasan konseptual dengan isyarat Al-Qur’an tentang penciptaan dan kehidupan tanpa mengaburkan fungsi utama Al-Qur’an sebagai petunjuk spiritual dan moral.
Sel, Biologi Sel, Al-Qur’an, I‘Jaz Tibbi, Said Sholeh Al-Fayumi
Copyright (c) 2025 Efa Efriana, Faisal Abdullah (Author)
INTEGRASI CHATGPT DALAM PROSES PEMBELAJARAN: PELUANG DAN TANTANGAN PENDIDIKAN DI INDONESIA
Integrasi Artificial Intelligence (AI) seperti ChatGPT dalam dunia pendidikan menawarkan transformasi signifikan sekaligus tantangan etika yang kompleks. Latar belakang penelitian ini didasarkan pada pesatnya kemajuan teknologi AI yang memengaruhi sektor pendidikan di Indonesia, di mana terdapat kebutuhan untuk meningkatkan mutu pembelajaran dan efisiensi tenaga pendidik di tengah keterbatasan administratif dan akses informasi. Tujuan penelitian adalah untuk menganalisis peluang dan tantangan penerapan ChatGPT, mengevaluasi potensinya dalam meningkatkan kualitas belajar dan literasi digital, serta menilai kesiapan institusi dan pendidik dalam menghadapi risiko etika seperti plagiarisme dan penurunan kemampuan berpikir kritis. Metode yang digunakan adalah pendekatan deskriptif kualitatif dengan teknik pengumpulan data melalui wawancara mendalam, observasi partisipatif, dan dokumentasi, yang kemudian dianalisis secara tematik. Simpulan penelitian menunjukkan bahwa ChatGPT menawarkan peluang besar untuk personalisasi pembelajaran dan pengembangan keterampilan abad ke-21 jika digunakan sebagai alat bantu pedagogis, bukan pengganti guru. Namun, keberhasilannya sangat bergantung pada penguatan literasi digital, kebijakan etika institusional, dan pengawasan pendidik guna meminimalkan risiko ketergantungan teknologi dan pelanggaran integritas.
Copyright (c) 2026 Khusnul Fatah, Ahmad Halid (Author)
PENCIPTAAN BUMI DALAM PERSPEKTIF AL-QUR'AN DAN ILMU PENGETAHUAN MODERN
Kajian ini membahas konsep penciptaan dan struktur bumi dalam perspektif Al-Qur’an dengan pendekatan integratif antara tafsir klasik, analisis kebahasaan, dan ilmu pengetahuan modern. Fokus utama penelitian meliputi tiga tema sentral, yaitu penciptaan langit dan bumi dalam enam masa (sittati ayyām), konsep ratq dan fataq sebagai gambaran kesatuan awal dan pemisahan kosmik, serta struktur dan stabilitas bumi yang diekspresikan melalui istilah firāsh, mihād, dan gunung sebagai awtād. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan (library research) dengan menganalisis karya-karya mufassir klasik seperti al-Ṭabarī, Ibn Kathīr, al-Qurṭubī, dan Fakhr al-Dīn al-Rāzī, serta mengaitkannya dengan temuan kosmologi dan geologi modern. Hasil kajian menunjukkan bahwa Al-Qur’an tidak memaparkan penciptaan bumi dalam bentuk deskripsi ilmiah teknis, melainkan melalui bahasa simbolik, fungsional, dan reflektif yang menekankan keteraturan, keseimbangan, dan tujuan penciptaan. Konsep sittati ayyām dipahami sebagai tahapan kosmik, bukan hari dalam pengertian astronomis, sejalan dengan pandangan mufassir klasik dan gagasan modern tentang proses kosmik bertahap. Istilah ratq dan fataq memberikan kerangka konseptual tentang asal-usul alam semesta yang koheren secara maknawi dengan teori kosmologi modern, tanpa harus diidentifikasi secara literal. Sementara itu, gambaran bumi sebagai firāsh dan mihād, serta gunung sebagai awtād, menunjukkan perhatian Al-Qur’an terhadap stabilitas dan kelayakan bumi sebagai ruang kehidupan. Penelitian ini menegaskan bahwa integrasi antara wahyu dan sains harus dilakukan secara proporsional dan epistemologis, dengan menempatkan Al-Qur’an sebagai sumber petunjuk teologis dan filosofis, serta sains sebagai penjelas mekanisme empiris. Dengan pendekatan ini, Al-Qur’an tetap relevan dalam dialog keilmuan modern tanpa kehilangan dimensi transendennya.
Penciptaan Bumi; Sittati Ayyām; Ratq dan Fataq; Struktur Bumi; Tafsir Ilmi; Kosmologi Modern; Integrasi Wahyu dan Sains; Ayat Kauniyah; Epistemologi Islam.
Copyright (c) 2025 Alvin Ilham Riyadi, Faisal Abdullah (Author)
I’JAZ TIBBI DALAM SURAT YASIN AYAT 68: ANALISIS KONSEP TANKIS FIL-KHALQ DAN IMPLIKASINYA TERHADAP KONDISI FISIOLOGIS SERTA PSIKOLOGIS USIA LANJUT (LANSIA)
Al-Qur’an diakui tidak hanya sebagai pedoman spiritual, tetapi juga memuat isyarat keilmuan (I’jaz Tibbi), khususnya dalam konteks medis, seperti yang terdapat pada Surat Yasin ayat 68. Ayat ini secara spesifik menyoroti konsepنُنَكِّسْهُ فِى ٱلْخَلْقِ (tankis fil-khalq), yang bermakna “Kami kembalikan dia kepada kejadian(nya)”. Penelitian ini bertujuan menganalisis makna filosofis dan ilmiah dari tankis fil-khalq serta mengaitkannya dengan perubahan fisiologis dan psikologis yang dialami individu pada masa usia lanjut (lansia). Menggunakan metode studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan tafsir tematik (maudhu’i) dan analisis isi kualitatif, hasil studi menunjukkan bahwa tankis fil-khalq merujuk pada proses regresi yang mengubah kondisi dari kekuatan menuju kelemahan. Secara biologis, regresi ini terwujud dalam atrofi organ, penurunan regenerasi sel, dan kemunduran fungsi indrawi dan motorik. Secara psikologis, kemunduran kognitif dapat mencapai demensia (pikun). Ayat ini secara presisi menggambarkan realitas ilmiah penuaan sekaligus memberikan isyarat bahwa kemunduran fisik adalah mutlak, sementara potensi rohani dapat ditingkatkan, menjadikannya seruan untuk berpikir (أَفَلَا يَعْقِلُونَ) mengenai hakikat kehidupan dan pentingnya persiapan spiritual di masa tua.
I’jaz Tibbi, Surat Yasin Ayat 68, Tankis fil-Khalq, Usia Lanjut
Copyright (c) 2025 Putri Ayu Aisyah, Faisal Abdullah (Author)
ASBAB AL-NUZUL DAN OTORITAS PENAFSIRAN: KAJIAN ATAS URGENSI, KAIDAH, DAN DINAMIKA PEMAHAMAN TEKS ANTARA HISTORISITAS DAN UNIVERSALITAS
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji dinamika dan implikasi perdebatan metodologis dalam studi Asbāb al-Nuzūl, khususnya berkaitan dengan fenomena Ta‘addud al-nāzil wa al-sabab wāḥid (satu sebab, banyak ayat) dan dialektika kaidah al-‘ibrah bi ‘umūm al-lafẓ (hukum berdasarkan keumuman lafal) versus al-‘ibrah bi khuṣūṣ al-sabab (hukum berdasarkan kekhususan sebab). Melalui metode penelitian kualitatif kepustakaan dengan pendekatan historis-hermeneutis, kajian ini mengurai perdebatan klasik hingga kontemporer untuk menawarkan perspektif yang mengintegrasikan historisitas dan universalitas. Hasil penelitian menunjukkan bahwa fenomena Ta‘addud al-nāzil, seperti dalam riwayat Ummu Salamah, mengonfirmasi respons Al-Qur’an yang multidimensi terhadap satu persoalan. Sementara itu, perdebatan kaidah, sebagaimana terlihat dalam penafsiran QS. al-Mā’idah: 33, sering terperangkap dalam polarisasi antara mempertahankan kesetiaan historis dan mengekstrak nilai universal. Artikel ini menyimpulkan bahwa Asbāb al-Nuzūl harus diposisikan sebagai jembatan metodologis dinamis, bukan sekadar alat rekonstruksi sejarah, agar dapat menghubungkan konteks pewahyuan dengan pembacaan kontemporer, sehingga relevansi Al-Qur’an sebagai pedoman yang kontekstual dan universal tetap terjaga.
Asbāb al-Nuzūl, Ta'addud al-nāzil, Qur'anic Hermeneutics, Principles of Exegesis, Historicity, Universality.
Copyright (c) 2025 Muhammad Royyan Faqih Azhary, Lesna Tarida Tarida, Muhammad Fatchullah (Author)
SEJARAH PERADABAN ISLAM RELEVANSINYA BAGI GENERASI MUDA DI INDONESIA
Penelitian ini mengkaji sejarah peradaban dan pendidikan Islam sejak periode awal Islam hingga masa Abbasiyah, Fatimiyah, dan Andalusia, serta relevansinya bagi pembentukan karakter generasi muda Muslim Indonesia masa kini. Penelitian bertujuan menganalisis bagaimana warisan pemikiran dan praktik pendidikan Islam klasik, termasuk gagasan tokoh seperti Ibn Sina dan Ibn Khaldun dalam bidang epistemologi dan pendidikan, berkontribusi terhadap pengembangan identitas, etika, dan orientasi keilmuan generasi muda. Metode yang digunakan adalah studi kepustakaan dengan menelaah berbagai jurnal akademik, karya klasik, dan literatur kontemporer yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sejarah pendidikan Islam tidak hanya berperan dalam penyebaran ilmu pengetahuan dan nilai-nilai Islam, tetapi juga tetap memengaruhi paradigma dan pendekatan lembaga pendidikan Islam di Indonesia hingga saat ini. Disimpulkan bahwa penguatan integrasi nilai dan tradisi intelektual Islam klasik dalam desain pendidikan kontemporer penting untuk menjawab kebutuhan masyarakat Indonesia yang majemuk dan dinamis.
History of Islamic Civilization, Islamic Education, Young Generation, Indonesia.
Copyright (c) 2025 Jimi Harianto, Maulana Hasanudin, Shintia Bella Puspitasari (Author)
METODE PEMBIASAAN DALAM PENGUATAN AKHLAK TERPUJI PADA ANAK USIA DINI DI KB CAHAYA BANGSA
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui efektivitas metode pembiasaan dalam menanamkan dan memperkuat akhlak terpuji pada anak usia dini dengan menekankan bagaimana kebiasaan positif yang dilakukan secara konsisten dapat membentuk karakter sejak usia prasekolah. Metode yang digunakan adalah pendekatan kualitatif melalui studi pustaka dan observasi lapangan pada lembaga pendidikan anak usia dini, dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara, dokumentasi, serta pengamatan langsung terhadap perilaku anak, kemudian dianalisis secara deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembiasaan sederhana seperti memberi salam, berdoa sebelum dan sesudah kegiatan, berbagi dengan teman, serta menjaga kebersihan mampu menumbuhkan sikap disiplin, empati, dan tanggung jawab, sementara konsistensi guru dan orang tua dalam memberikan teladan menjadi faktor utama keberhasilan. Pembahasan menegaskan bahwa metode pembiasaan bukan hanya membentuk perilaku sesaat, tetapi juga menanamkan nilai moral yang berkelanjutan. Kesimpulannya, metode pembiasaan terbukti efektif dalam penguatan akhlak terpuji pada anak usia dini, sehingga perlu dijadikan strategi utama dalam pendidikan karakter dengan dukungan lingkungan, konsistensi, serta keterlibatan guru dan orang tua.
Metode Pembiasasaan, Akhlak Terpuji, Anak Usia Dini, Salat Dhuha
Copyright (c) 2025 Evi Meilani, Widianingsih, Jimi Harianto (Author)
ANALISIS CORAK DAN METODE PENAFSIRAN DALAM TAFSIR AL-QUR'ANUL KARIM NURUL HUDA KARYA MUDHAR TAMIM
Kajian ini membahas konsep muḥkam dan mutasyabih menurut Khalid ibn ‘Uthman al-Sabt dalam karya ilmiahnya, Qawāʿid al-Tafsīr Jamʿan wa Dirāsah. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis deskriptif untuk menggali pandangan Khalid al-Sabt terkait kategori ayat-ayat Al-Qur’an tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Khalid al-Sabt menegaskan bahwa muḥkam merujuk pada ayat yang memiliki makna jelas, tegas, dan mampu berdiri sendiri, sementara mutasyabih adalah ayat yang maknanya samar, memiliki keserupaan dengan ayat lain, atau membutuhkan penafsiran tambahan. Karya ini juga menekankan pentingnya pemahaman metodologis dalam tafsir ayat mutasyabih, termasuk sikap iman dan penyerahan maknanya kepada Allah, serta pengembalian makna kepada ayat-ayat muḥkam. Temuan ini berkontribusi dalam penguatan pendekatan ilmiah dan sistematis dalam studi tafsir kontemporer, serta memperkaya khazanah keilmuan tentang hubungan antara keduanya dalam pemahaman Al-Qur’an.
Tafsir Nusantara; Madura Tafsir; Mudhar Tamim; taḥlīlī method
Copyright (c) 2025 Mustofa, Silvinatin Al Masithoh (Author)
INTERNALISASI NILAI ETIKA ISLAM DALAM PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM: ANALISIS BIBLIOMETRIK
Pendidikan Agama Islam (PAI) memiliki peran strategis dalam membentuk sikap dan perilaku etis peserta didik melalui internalisasi nilai-nilai Islam, namun praktik pembelajaran PAI masih cenderung terfokus pada aspek kognitif dan belum sepenuhnya menekan proses internalisasi nilai etika Islam secara komprehensif. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis tren dan perkembangan kajian etika dalam literatur ilmiah global serta mengkontekstualisasikannya dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Penelitian menggunakan pendekatan bibliometrik dengan menganalisis publikasi ilmiah terkait etika kemanusiaan dan etika penelitian yang terindeks dalam basis data Scopus pada periode 2015–2024, yang kemudian dipetakan menggunakan perangkat lunak VOSviewer untuk mengidentifikasi tren publikasi, keterkaitan kata kunci, evolusi topik, dan kepadatan tema penelitian. Hasil analisis menunjukkan bahwa isu etika menduduki posisi sentral dalam diskursus akademik global dan berkembang seiring dengan munculnya tantangan kontemporer seperti krisis kemanusiaan, kesehatan global, dan perkembangan teknologi. Temuan ini menegaskan relevansi dan urgensi internalisasi nilai etika Islam dalam pembelajaran PAI, khususnya nilai kejujuran, keadilan, tanggung jawab, dan kepedulian sosial, yang perlu diintegrasikan melalui pendekatan pembelajaran yang kontekstual, reflektif, dan partisipatif. Dengan demikian, Pendidikan Agama Islam diharapkan tidak hanya berfungsi sebagai sarana transfer pengetahuan keagamaan, tetapi juga sebagai wahana pembentukan karakter etis peserta didik yang mampu menanggapi tantangan kehidupan secara bertanggung jawab sesuai dengan nilai-nilai Islam.
Pendidikan Agama Islam, etika Islam, internalisasi nilai, bibliometrik, VOSviewer.
Copyright (c) 2025 Diana Sri Dwijayanti, Ahmad Khalid (Author)
USIA KEHAMILAN DALAM PERSPEKTIF I‘JĀZ ṬIBBĪ AL-QUR’AN
Kajian mengenai usia kehamilan menempati posisi signifikan dalam pembahasan i‘jāz ṭibbī Al-Qur’an, khususnya pada aspek kemukjizatan medisnya. Al-Qur’an memuat keterangan tentang masa kehamilan dan penyapihan melalui ungkapan yang ringkas namun kaya akan makna, yang sejak masa klasik telah menjadi objek telaah para mufasir dan ulama fikih. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep usia kehamilan dalam Al-Qur’an melalui pendekatan tafsir klasik serta mengaitkannya dengan temuan-temuan ilmu embriologi modern. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dengan menjadikan Al-Qur’an sebagai sumber utama, didukung oleh kitab-kitab tafsir mu‘tabar dan literatur kedokteran kontemporer. Temuan penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an mengandung isyarat ilmiah mengenai batas minimal dan maksimal usia kehamilan yang memiliki kesesuaian dengan realitas medis, sehingga menegaskan aspek kemukjizatan medis Al-Qur’an.
Usia kehamilan, i‘jāz ṭibbī, Al-Qur’an, tafsir, embriologi.
Copyright (c) 2025 Neila Khoirunnisa, Faisal Abdullah (Author)
MAKNA KATA “MAALIKI” DALAM SURAH AL FATIHAH AYAT 4 MENURUT PRESPEKTIF KITAB TAFSIR AL HUDA KARYABAKHRI SYAHID: KAJIAN LINGUISTIK DAN TEOLOGIS
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji secara komprehensif makna leksikal dan teologis dari kata “Maaliki” pada Surah Al-Fatiḥah ayat 4 berdasarkan penafsiran Bakhri Syahid dalam Tafsir Al-Huda. Kajian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode penelitian kepustakaan (library research). Hasil dari pengkajian secara mendalam, ditemukan bahwa Bakhri Syahid menafsirkan kata “Maaliki” dengan menggunakan pendekatan linguistik-konseptual yang dikontekstualisasikan ke dalam budaya lokal. Penggunaan budaya tersebut merujuk pada kebahasaan yaitu menggunakan istilah Jawa “ngratoni”. Istilah tersebut tidak hanya merepresentasikan makna kepemilikan, tetapi juga dalam unusr budaya lokal menggambarkan otoritas absolut Allah sebagai Penguasa Agung atau tertinggi yang mengatur seluruh realitas, termasuk Hari Pembalasan. Temuan ini menegaskan bahwa pemaknaan kata “Maaliki” dalam Tafsir Al-Huda mengandung integrasi antara aspek ketuhanan, prinsip keadilan, dan kepastian eskatologis, sehingga memberikan kontribusi penting dalam memahami hubungan antara konsep kepemilikan Ilahi dan kekuasaan mutlak dalam perspektif teologi Islam.
The Meaning of “Maaliki,” Tafsir Al-Huda, Bakhri Syahid.
Copyright (c) 2025 Angga Pujo Pratama, Silvinatin Al Masithoh (Author)
BIOGRAFI ABDUL RA’UF AS-SINGKILI DAN SIGNIFIKANSI KARYA TARJUMAN AL-MUSTAFID (PENDEKATAN TAFSIR KAWASAN)
Penelitian ini membahas biografi intelektual Abdul Ra’uf As-Singkili dan signifikansi karya tafsirnya, Tarjuman Al-Mustafid, dalam tradisi tafsir Melayu. Abdul Ra’uf As-Singkili (1615–1693 M) merupakan salah satu ulama besar asal Aceh yang berperan penting dalam perkembangan ilmu tafsir dan pemikiran Islam di dunia Melayu-Nusantara. Melalui perjalanan intelektualnya di Timur Tengah selama lebih dari dua dekade, ia berhasil menguasai berbagai disiplin ilmu seperti tafsir, fikih, hadis, dan tasawuf. Sekembalinya ke tanah air, Abdul Ra’uf menyalurkan ilmu tersebut dengan menghasilkan sejumlah karya ilmiah, di antaranya Tarjuman Al-Mustafid yang menjadi tafsir Al-Qur’an pertama dalam bahasa Melayu Jawi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode historis dan analisis isi (content analysis). Data dikumpulkan melalui studi kepustakaan yang mencakup manuskrip klasik, biografi ulama, serta literatur tafsir Nusantara. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tarjuman Al-Mustafid tidak hanya berfungsi sebagai tafsir keagamaan, tetapi juga sebagai media dakwah dan pendidikan Islam yang beradaptasi dengan konteks sosial budaya masyarakat Melayu. Karya ini memadukan antara rasionalitas ilmiah dan dimensi sufistik, mencerminkan karakteristik tafsir Nusantara yang moderat, kontekstual, dan komunikatif. Kesimpulannya, pemikiran dan karya Abdul Ra’uf As-Singkili memiliki kontribusi besar terhadap perkembangan tradisi tafsir di dunia Melayu. Tarjuman Al-Mustafid menjadi tonggak penting dalam sejarah intelektual Islam Nusantara karena mengintegrasikan nilai-nilai keilmuan Islam global dengan budaya lokal, serta menjadi inspirasi bagi lahirnya tafsir-tafsir berbahasa Melayu berikutnya.
Abdul Ra'uf, Tafsir, Tarjuman Al Mustafid
Copyright (c) 2025 M. Halim Marzuki, Silvinatin Al Masithoh (Author)