Al-Kalimantan: Jurnal Kajian Keislaman adalah sebuah platform ilmiah yang menyediakan ruang bagi kajian mendalam mengenai berbagai aspek keislaman, seperti pendidikan, ekonomi, pemikiran, teologi, dan disiplin ilmu terkait lainnya. Didirikan dengan tujuan untuk memberikan wadah bagi akademisi, peneliti, dan praktisi untuk berkontribusi secara ilmiah, jurnal ini berharap dapat memberikan dampak positif bagi masa depan bangsa Indonesia melalui pengembangan pengetahuan yang berbasis nilai-nilai keislaman. Sebagai jurnal yang berkomitmen pada kualitas, Al-Kalimantan: Jurnal Kajian Keislaman senantiasa menjaga standar tinggi dalam setiap hasil kajian yang dipublikasikan. Semua naskah yang dikirimkan akan melalui proses seleksi dan koreksi oleh para ahli di bidangnya, memastikan bahwa setiap kontribusi yang diterima memiliki keakuratan dan relevansi.
Metode tafsir muqāran merupakan salah satu pendekatan yang urgen dalam kajian tafsir al-Qur’an dan lebih menekankan perbandingan (komparatif) terhadap ayat-ayat al-Qur’an, hadis, dan pendapadat para mufassir. Penelitian dalam kajian ini menjelaskan analisis deskriptif tafsir muqāran perkembangan historis, interpretasi metodologi, serta bentuk-bentuk komparatif yang digunakan dalam proses penafsirannya. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (Library Reseach) terhadap sebuah karya-karya tafsir klasik dan kontemporer. Hasil kajian atau pembahasan menunjukkan bahwasannya praktik komparatif dalam penafsiran ini telah dikenal sejak priode nabi, sahabat, dan tabi’in, walaupun secara literalnya belum terstruktur secara sistematis. Metode tafsir muqāran kemudian berkembang secara lebih terstruktur dan menjadi ilmu displin tersendiri pada abad modern dengan seiring meningkatnya kebutuhan, dan keberagaman penafsiran dalam merespon setiap problematika sosial keagamaan. Secara metodelogis, tafsir muqāran dilakukan melalui objek komparatif, dan analisis baik dalam persamaan maupun perbedaan dalam penafsiran, serta pengambilan kesimpulan yang bersifat argumentatif dan kontekstual. Pembahsan ini menunjukkan bahwa metode tafsir muqāran mempunyai signifikansi dalam memperkaya keilmuan studi tafsir dan mendorong sikap kritis dalam memahami al-Qur’an.
tafsir muqāran, metodologi tafsir, pendekatan komparatif
Copyright (c) 2026 Nur Hasanah, Listiana (Author)
Kajian hadis terus berkembang seiring kebutuhan menjaga otentisitas ajaran Islam serta relevansinya dalam kehidupan modern. Salah satu tokoh penting dalam studi hadis kontemporer adalah Nuruddin Itr yang dikenal melalui karya Manhaj al-Naqd fī ‘Ulūm al-Hadīth. Penelitian ini bertujuan mengkaji biografi, latar belakang pendidikan, pengaruh pemikiran, serta kontribusi Nuruddin Itr dalam bidang hadis. Metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan kepustakaan (library research). Data primer berasal dari karya utama Nuruddin Itr, sedangkan data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, dan literatur terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Nuruddin Itr menawarkan metodologi kritik hadis yang sistematis, ilmiah, dan kritis terhadap sanad maupun matan. Ia menekankan validitas perawi, keadilan, ketelitian, serta analisis menyeluruh sebelum hadis dijadikan dasar hukum. Kesimpulannya, pemikiran Nuruddin Itr memberikan kontribusi besar dalam pembaruan studi hadis modern dan memperkuat relevansi metodologi hadis di era kontemporer.
Nuruddin Itr, Hadis, Metodologi, Kritik Hadis.
Copyright (c) 2026 Alifah, Annisatus Sholihah, Hikmatul Izzah, Mohammad Luthfianto (Author)
PEMIKIRAN NURCHOLIS MAJID MENGENAI AL-QUR’AN
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh pentingnya mengkaji pemikiran tokoh-tokoh Islam kontemporer dalam merespons perkembangan zaman, khususnya pemikiran Nurcholish Madjid yang memberikan kontribusi besar dalam pembaruan pemikiran Islam di Indonesia. Gagasan-gagasannya mengenai keislaman, kemodernan, dan pembaruan pemikiran Islam menjadi menarik untuk dikaji karena menawarkan pemahaman Islam yang inklusif, rasional, dan relevan dengan kehidupan masyarakat modern. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji biografi Nurcholish Madjid, merekonstruksi pemikirannya, serta menganalisis kontribusinya terhadap perkembangan pemikiran Islam di Indonesia. Penelitian ini menggunakan metode library research (studi kepustakaan) dengan mengumpulkan data dari berbagai sumber primer dan sekunder berupa buku, jurnal ilmiah, artikel, serta karya-karya Nurcholish Madjid yang berkaitan dengan tema penelitian. Data yang diperoleh dianalisis menggunakan metode deskriptif-analitis untuk memahami latar belakang, perkembangan, dan karakteristik pemikiran Nurcholish Madjid. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Nurcholish Madjid menekankan pentingnya pembaruan pemikiran Islam melalui pendekatan yang terbuka terhadap ilmu pengetahuan, demokrasi, pluralisme, dan nilai-nilai kemanusiaan tanpa meninggalkan prinsip-prinsip dasar ajaran Islam. Pemikirannya memberikan pengaruh yang signifikan dalam membangun wacana Islam yang moderat dan kontekstual di Indonesia. Penelitian ini menyimpulkan bahwa rekonstruksi pemikiran Nurcholish Madjid merupakan upaya penting dalam memahami perkembangan intelektual Islam kontemporer serta relevansinya dalam menjawab berbagai tantangan kehidupan modern.
Copyright (c) 2026 Beinar Rohmah, Lailatul Karimah, Nabila Fasya (Author)
HERMENEUTIKA DALAM PENAFSIRAN HADIS-HADIS TENTANG KETUHANAN: ANALISIS PEMIKIRAN FAZLUR RAHMAN, HANS-GEORG GADAMER, DAN WILHELM DILTHEY
Hadis merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah Al-Qur'an yang memiliki peran penting dalam membentuk akidah, syariat, dan akhlak umat Islam. Seiring dengan perkembangan zaman, pemahaman terhadap hadis tidak lagi cukup dilakukan secara tekstual, tetapi juga memerlukan pendekatan yang mampu mengungkap makna substantif sesuai dengan konteks historis dan realitas kehidupan kontemporer. Hermeneutika menjadi salah satu pendekatan yang menawarkan pemahaman tersebut melalui dialog antara teks, konteks, dan pembaca. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis penafsiran hadis berdasarkan pendekatan hermeneutika yang dikembangkan oleh Fazlur Rahman, Hans-Georg Gadamer, dan Wilhelm Dilthey, serta menjelaskan relevansinya terhadap pemahaman hadis-hadis akidah. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif. Data penelitian diperoleh dari hadis-hadis yang menjadi objek kajian, kitab-kitab syarah hadis, serta berbagai buku dan artikel ilmiah yang membahas hermeneutika dan studi hadis. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui studi dokumentasi, sedangkan analisis data menggunakan metode content analysis dengan menelaah konteks historis hadis, syarah para ulama, dan teori hermeneutika masing-masing tokoh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Double Movement Theory Fazlur Rahman menekankan pentingnya memahami konteks historis hadis untuk menemukan nilai-nilai moral universal sebelum dikontekstualisasikan ke dalam kehidupan modern. Hans-Georg Gadamer melalui konsep fusion of horizons memandang bahwa pemahaman hadis lahir dari dialog antara cakrawala teks dan pembaca, sedangkan Wilhelm Dilthey menekankan rekonstruksi pengalaman historis sebagai dasar memahami makna teks. Ketiga pendekatan tersebut menunjukkan bahwa hadis tidak hanya dipahami secara tekstual, tetapi juga secara kontekstual sehingga nilai-nilai universal yang terkandung di dalamnya tetap relevan sebagai pedoman dalam membangun kehidupan keagamaan dan menjawab berbagai persoalan masyarakat kontemporer.
Hadis, Hermeneutika, Fazlur Rahman, Hans-Georg Gadamer, Wilhelm Dilthey
Copyright (c) 2026 Abdullah, Lukman Hakim (Author)
STUDI KOMPARATIF PENAFSIRAN Q.S. AL-NISA’ 24 PERSPEKTIF SUNNI DAN SYI’AH
Perbedaan penafsiran terhadap Q.S. al-Nisa’ [4]: 24 telah melahirkan perbedaan pandangan mengenai hukum nikah mut’ah dalam Islam. Perbedaan tersebut tampak jelas antara mufassir Sunni dan Syi’ah yang memiliki landasan teologis serta metodologis yang berbeda dalam memahami ayat tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan membandingkan penafsiran Q.S. al-Nisa’ [4]: 24 menurut Ibnu Kathir dan Sayyid Muhammad Husain Taba taba’i, serta mengidentifikasi faktor-faktor yang melatarbelakangi perbedaan penafsiran keduanya. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif dan menggunakan metode tafsir muqarin (komparatif). Sumber data utama penelitian ini adalah Tafsir al-Qur’an al-Azim karya Ibnu Kathir dan Tafsir al-Mizan fi Tafsir al-Qur’an karya Sayyid Muhammad Husain Ta}bataba’i. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kedua mufassir sama-sama mengakui keberadaan praktik nikah mut’ah pada masa awal Islam, namun berbeda dalam memahami status hukumnya setelah masa Rasulullah SAW. Tabataba’i menafsirkan lafaz istamta’tum sebagai dasar kebolehan nikah mut’ah dan menolak adanya nasakh terhadap ayat tersebut, sedangkan Ibnu Kathir berpendapat bahwa kebolehan nikah mut’ah telah dihapus berdasarkan hadith-hadith sahih yang melarangnya secara permanen. Perbedaan tersebut dipengaruhi oleh perbedaan pandangan mengenai konsep nasakh, kedudukan hadis dalam penetapan hukum, dan metode penafsiran yang digunakan. Berdasarkan analisis muqarin, perbedaan kedua penafsiran sulit dikompromikan sehingga penelitian ini melakukan tarjih} dan menyimpulkan bahwa penafsiran Ibnu Kathir lebih dominan dalam tradisi Sunni karena didukung oleh hadith-hadith sahih dan diterima oleh mayoritas ulama.
Tafsīr Muqārin, Sunni, syi’ah, nikah mut’ah
Copyright (c) 2026 Sahrul Anam, Wefiulloh (Author)
PERSPEKTIF HUKUM ISLAM TERHADAP TRADISI NAIK TOJANG MASYARAKAT BUGIS DI SUNGAI RAYA
Tradisi Naik Tojang merupakan adat kelahiran masyarakat Bugis di perantauan, termasuk di Kecamatan Sungai Raya, Kubu Raya, yang sarat akan nilai syukur, doa, dan pelestarian identitas budaya di tengah masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pelaksanaan, makna, serta tinjauan Hukum Islam terhadap tradisi tersebut. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif dengan jenis penelitian lapangan, menggambarkan secara faktual pelaksanaan tradisi melalui observasi, wawancara, dan dokumentasi, yang kemudian dianalisis menggunakan konsep 'urf dalam Hukum Keluarga Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi ini merupakan akulturasi harmonis antara budaya lokal dan nilai Islam, yang diwujudkan melalui prosesi ayunan, gunting rambut, doa, barzanji, dan sedekah. Tradisi ini mengandung nilai religius, sosial, kekeluargaan, dan pendidikan keluarga. Kesimpulannya, dalam perspektif Hukum Islam, Tradisi Naik Tojang dikategorikan sebagai 'urf shahih dengan hukum mubah (boleh). Tradisi ini dapat terus dilestarikan sebagai wujud syukur atas kelahiran anak, selama esensi tauhid terjaga, tidak disertai keyakinan yang mengarah pada kemusyrikan, serta pelaksanaannya tidak memberatkan secara ekonomi.
Tradisi Naik Tojang; Masyarakat Bugis; Hukum Islam
Copyright (c) 2026 Dewi Prilijayanti (Author)
TRANSEKSUAL DAN OPERASI PLASTIK DALAM AJARAN ISLAM
Perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi dibidang kedokteran telah membawa perubahan signifikan dalam kehidupan manusia, termasuk kemunculan praktik operasi plastik dan operasi perubahan jenis kelamin (transeksual). Fenomena ini menimbulkan berbagai persoalan etis, sosial, dan keagamaan yang memerlukan kajian mendalam dari perspektif Islam. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis hukum transeksual dan operasi plastik menurut perspektif Islam serta relevansi ajaran Islam dalam menyikapi kedua fenomena tersebut sebagai isu kontemporer. Metode penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif-deskriptif. Sumber data primer meliputi al-Qur'an, hadis, kitab-kitab fikih klasik dan kontemporer, serta fatwa-fatwa ulama dan Majelis Ulama Indonesia (MUI). Sumber data sekunder berupa jurnal ilmiah, buku-buku terkait, dan artikel ilmiah yang relevan. Teknik analisis data menggunakan metode content analysis dan pendekatan maqāṣid al-syarī'ah untuk menelaah tujuan syariat dalam setiap ketentuan hukum. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum operasi plastik dalam Islam bergantung pada tujuan pelaksanaannya: operasi rekonstruktif untuk memperbaiki cacat fisik atau mengembalikan fungsi organ tubuh diperbolehkan (mubāḥ), sedangkan operasi estetika tanpa indikasi medis yang jelas pada umumnya tidak diperbolehkan (ḥarām). Adapun operasi perubahan jenis kelamin pada individu yang memiliki jenis kelamin normal secara biologis hukumnya haram menurut mayoritas ulama dan fatwa MUI, namun operasi untuk memperjelas jenis kelamin pada kasus khuntsa (interseks) diperbolehkan karena termasuk tindakan pengobatan dan penegasan identitas biologis. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Islam memberikan pedoman yang jelas dalam menyikapi perkembangan teknologi medis modern dengan tetap berpegang pada prinsip-prinsip syariat dan menjaga kemaslahatan manusia.
Transeksual, Operasi Plastik, Hukum Islam
Copyright (c) 2026 Arina Mana Sikana, Karimatus Sa’adah, Islamiyah (Author)
MASA IDDAH PEREMPUAN YANG DITINGGAL MATI SUAMINYA
Penelitian ini mengkaji masa iddah bagi perempuan yang ditinggal mati suami melalui studi komparatif terhadap penafsiran Sayyid Quṭb dalam Tafsir Fi ẓilal al-Qur’an dan Al-Qurṭubī dalam Al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an, dengan fokus pada QS. al-Baqarah ayat 234 dan 240. Ayat 234 secara eksplisit menetapkan masa iddah selama empat bulan sepuluh hari tanpa menyebutkan kewajiban wasiat, sementara ayat 240 mengindikasikan hak istri atas nafkah selama satu tahun tanpa menyebutkan masa iddah secara tegas. Penelitian ini bertujuan untuk menyelaraskan kedua ayat yang tampak kontradiktif tersebut dengan menggunakan menggunakan metode muqaran (komparatif). Hasil kajian menunjukkan bahwa para ulama memiliki pandangan yang berbeda; sebagian berpendapat bahwa ayat 240 telah di-nasakh (dihapus hukumnya) oleh ayat 234, sementara yang lain memahaminya sebagai ketentuan wasiat tambahan yang bersifat sunnah atau anjuran. Pada intinya, masa iddah yang berlaku adalah empat bulan sepuluh hari, sedangkan ketentuan nafkah selama setahun lebih dipahami sebagai kebolehan yang tidak mengikat. Penelitian ini memberikan kontribusi penting dalam memperkaya pemahaman terhadap dinamika penafsiran ulama terkait dua ayat tersebut, sekaligus menjawab perdebatan mengenai status hukum ayat 240, apakah benar-benar terhapus atau masih memiliki relevansi dalam konteks tertentu.
Masa iddah, al-Baqarah 234 dan 240, nasakh, tafsir komparatif.
Copyright (c) 2026 Karimatus Sa’adah, Mustafiroh, Amelia Ulfa, Islamiyah (Author)
PENGARUH SERTIFIKASI HALAL DIGITAL DAN KEPERCAYAAN KONSUMEN TERHADAP MINAT BELI PRODUK UMKM HALAL DI MARKETPLACE
Perkembangan marketplace digital telah mendorong peningkatan transaksi produk halal secara daring, namun masih terdapat tantangan dalam membangun kepercayaan konsumen terhadap produk UMKM halal. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran sertifikasi halal digital dalam membentuk kepercayaan konsumen serta pengaruhnya terhadap minat beli produk UMKM halal di marketplace. Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode studi literatur. Data dianalisis menggunakan analisis tematik melalui tahapan identifikasi, pengelompokan, interpretasi, dan sintesis tema-tema utama yang muncul dari literatur. Hasil penelitian menunjukkan tiga tema utama, yaitu sertifikasi halal digital sebagai simbol jaminan dan kredibilitas produk, kepercayaan konsumen sebagai mekanisme pengurangan risiko dalam transaksi daring, serta minat beli sebagai konsekuensi dari terbentuknya keyakinan terhadap kehalalan dan keamanan produk. Temuan penelitian mengindikasikan bahwa sertifikasi halal digital berfungsi sebagai sinyal kepercayaan yang mampu meningkatkan keyakinan konsumen terhadap produk UMKM halal sehingga mendorong minat beli. Penelitian ini berkontribusi pada pengembangan kajian Signaling Theory dan Consumer Trust Theory dalam konteks ekonomi halal digital. Secara praktis, hasil penelitian dapat menjadi dasar bagi UMKM, marketplace, dan pemerintah dalam memperkuat ekosistem halal digital. Penelitian selanjutnya disarankan menggunakan pendekatan lapangan untuk memperoleh pemahaman yang lebih mendalam mengenai pengalaman konsumen dan pelaku UMKM.
sertifikasi halal digital, kepercayaan konsumen, minat beli, UMKM halal, marketplace, ekonomi halal digital.
Copyright (c) 2026 Mohamad Zalfa Islama Alalifi, Mohamad Habibi, Valen Maulana Haikal, Muhammad Sandi Kurniawan (Author)
PENGEMBANGAN INOVASI OLAHAN JAMUR BUNDA YATIM MANDIRI AGAR MEMILIKI DAYA SAING DI PASAR OLEH-OLEH PROBOLINGGO
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pengembangan inovasi olahan jamur pada Bunda Yatim Mandiri agar memiliki daya saing di pasar oleh-oleh Probolinggo. Potensi usaha olahan jamur memiliki peluang yang cukup besar karena meningkatnya minat masyarakat terhadap produk pangan sehat, kreatif, dan bernilai ekonomis. Namun, pelaku usaha masih menghadapi berbagai kendala, seperti keterbatasan stok bahan baku, minimnya inovasi produk, desain kemasan, strategi pemasaran, serta penguatan identitas produk lokal. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif dengan pendekatan observasi, wawancara, dan dokumentasi. Data diperoleh dari pengelola usaha, konsumen, serta pihak terkait dalam pengembangan usaha mikro. Hasil penelitian menunjukkan bahwa inovasi produk melalui diversifikasi olahan jamur, peningkatan kualitas kemasan, pemanfaatan pemasaran digital, dan penguatan branding lokal mampu meningkatkan nilai tambah produk dan minat konsumen. Selain itu, dukungan pelatihan dan pendampingan usaha juga berperan penting dalam meningkatkan kemampuan produksi dan pemasaran. Kesimpulan penelitian ini menunjukkan bahwa pengembangan inovasi olahan jamur pada Bunda Yatim Mandiri dapat menjadi strategi efektif dalam meningkatkan daya saing produk di pasar oleh-oleh Probolinggo. Inovasi yang berkelanjutan, kualitas produk yang baik, dan strategi pemasaran yang tepat menjadi faktor utama dalam memperluas pasar serta meningkatkan kesejahteraan pelaku usaha.
inovasi produk, olahan jamur, daya saing, UMKM, pasar oleh-oleh Probolinggo
Copyright (c) 2026 Eko Budi Setyoadi (Author)
MUKHTALIF AL-ḤADĪTH DAN MUSHKIL AL-ḤADĪTH DALAM TRADISI `ULŪM AL-ḤADĪTH: KAJIAN KONSEP DAN LITERATUR KLASIK
Setelah masa kodifikasi hadis selesai, para Ulama melanjutkan kodifikasi terhadap ilmu hadis, salah satu kodifikasi ilmu hadis yang urgent adalah ilmu mukhtalif al-ḥadīth. Namun, meskipun ilmu ini dinilai urgent penelitian seputar ilmu ini masih sangat terbatas dan hanya dicukupkan pada penyelesaian hadis mukhtalif tanpa membahas lebih lanjut seputar kitab mukhtalif al-ḥadīth. Penelitian kali ini menggunakan metode kualitatif dengan studi kepustakaan, dengan sumber data primer berupa kitab mukhtalif al-ḥadīth dan sumber data sekunder yaitu literature-literatur yang relevan, penelitian ini juga menggunakan content analysis sebagai teknik analisis data. Penelitian ini ditujukan untuk membahas dan menguraikan seputar pengertian kitab mukhtalif dan mushkil al-ḥadīth serta kitab-kitab yang ditulis berkenaan dengan ilmu tersebut. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa mukhtalif dan mukhtalif dan mushkil merupakan ilmu hadis yang membahas seputar penyelesaian-penyelesaian hadis yang tampak bertentangan, dan terdapat beberapa kitab yang membahas secara eksplisit mengenai hal tersebut salah satunya yaitu kitab Sharḥ Mushkil al-‘Athār karya Imām al-Ṭaḥāwī.
Copyright (c) 2026 Wiwik Halwiyah, Nurul Hakikiy, Muhammad Lutfianto (Author)
PEMIKIRAN SAYYID `ALAWĪ AL-MĀLIKI DALAM BIDANG HADIS; TELAAH BIOGRAFI, LATAR BELAKANG PENDIDIKAN, KARYA-KARYA SERTA KONTRIBUSINYA DALAM KEILMUAN HADIS
Kodifikasi `Ulūm al-Ḥadīth pertama kali dilakukan oleh Imām al-Shāfi`ī dengan karyanya yang berjudul ­al-Risālah, setelah hadirnya kitab tersebut, kemudian lahirlah karya-karya Ulama kontemporer dalam bidang ini yang lebih lengkap dan juga kompherehensif, salah satu Ulama yang berperan dalam bidang ini adalah Sayyid `Alawī al-Mālikī. Dalam penelitian ini, penulis menggunakan metode kualitatif dengan teknik analisis: deskriptif analisis, dengan menganalisa kitab sebagai data primer berupa Kitab al-Qawā`id al-‘Asāsiyyah fī `Ilm Muṣṭalaḥ al-Ḥadīth dan Kitab al-Manhal al-Laṭīf fī ‘Uṣūl al-Ḥadīth dan sata sekunder yang berasal dari buku atau artikel-artikel terkait. Penelitian ini ditujukan untuk mengetahui bagaimana biografi, latar belakang pendidikan, karya-karya serta kontribusi Sayyid `Alawī dalam bidang hadis?. Setelah melakukan penelitian ini, penulis menemukan bahwa Sayyid `Alawī al-Mālikī merupakan keturunan ahl al-bayt, beliau dibimbing oleh ayahnya langsung sampai meneruskan studinya di al-Azhar, kontribusi beliau dalam bidang hadis dapat ditelusuri melalui karya-karyanya yang berjudul al-Qawā`id al-‘Asāsiyyah fī `Ilm Muṣṭalaḥ al-Ḥadīth dan al-Manhal al-Laṭīf fī ‘Uṣūl al-Ḥadīth.
Sayyid `Alawī al-Mālikī, Kontribusi, Biografi
Copyright (c) 2026 Wiwik Halwiyah, Nurul Hakikiy, Qurrotu A`yun, Muhammad Lutfianto (Author)
Penelitian ini bertujuan untuk membahas biografi, latar belakang pendidikan, pengaruh pemikiran, metode pemahaman hadis, serta karya-karya Yūsuf al-Qardhāwī. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis teks (studi pustaka). Hasil dan pembahasan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa Yūsuf al-Qardhāwī merupakan cendekiawan Muslim modern terkemuka yang memiliki latar belakang pendidikan kuat dari Universitas al-Azhar hingga meraih gelar Doktor (Cumlaude) lewat disertasi monumental tentang zakat. Dalam bidang hadis, beliau merumuskan delapan metode pemahaman kontekstual seperti menyelaraskannya dengan al-Qur'an, mempertimbangkan asbab al-wurud, serta membedakan majas dan sarana yang dinamis yang dituangkan dalam karya populer seperti Kayfa Nata'amal ma'al Sunnah al-Nabawiyah. Beliau juga menekankan pentingnya kritik hadis untuk menjaga kemurnian agama, yang salah satunya diterapkan dalam memaknai hadis kepemimpinan perempuan secara proporsional berdasarkan kodrat fisik dan psikisnya. Penelitian ini menyimpulkan bahwa pemikiran Yūsuf al-Qardhāwī yang moderat (tawasuṭ) dan anti-taklid mampu memberikan solusi hukum Islam yang relevan, dinamis, dan kontekstual terhadap berbagai problematika masyarakat modern.
Copyright (c) 2026 Sailatul Farhah, Amelia Aisy, Nurul Millah, Muhammad Lutfianto (Author)
Penulisan ini bertujuan untuk menguraikan konsep studi Al-Qur’an kontemporer, menjelaskan faktor-faktor yang melatarbelakangi kemunculannya, menggambarkan perkembangan kajian Al-Qur’an di Indonesia, mengidentifikasi aspek-aspek yang mendorong lahirnya tafsir kontemporer, serta memperkenalkan para mufasir yang berkontribusi dalam pengembangannya. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research), yaitu dengan menelaah berbagai sumber literatur yang relevan dengan tema studi Al-Qur’an kontemporer. Hasil kajian menunjukkan bahwa lahirnya studi Al-Qur’an kontemporer didorong oleh kebutuhan untuk menghadirkan pemahaman Al-Qur’an yang sesuai dengan tuntutan zaman. Di Indonesia, perkembangan tafsir memperlihatkan adanya transformasi dari pendekatan yang lebih berorientasi pada teks menuju pendekatan yang lebih kontekstual serta peka terhadap realitas dan kebutuhan masyarakat. Selain itu, sejumlah mufasir kontemporer, baik dari dunia Islam secara umum maupun dari Indonesia, telah menawarkan berbagai metode dan perspektif dalam menafsirkan Al-Qur’an guna menjawab tantangan yang muncul pada setiap periode. Dengan demikian, studi Al-Qur’an kontemporer dapat dipandang sebagai upaya ijtihad intelektual yang bertujuan mempertahankan relevansi ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan modern. Melalui pendekatan tersebut, nilai-nilai fundamental yang terkandung dalam Al-Qur’an tetap dapat dijadikan pedoman dalam menghadapi berbagai persoalan masyarakat tanpa mengabaikan esensi ajaran yang menjadi dasar pesan-pesannya.
Pengantar Studi Al-Qur’an, Tafsir Kontemporer, Mufasir
Copyright (c) 2026 Khoerunnisa, Ernawati Sukarno Putri, Laila Syarifah, Islamiyah (Author)
TRANSFORMASI METODE PENULISAN KITAB HADIS PASCA ABAD KE-4
Metode penulisan kitab hadis pasca abad ke-4 Hijriyah yang ditandai dengan perkembangan sistematika dan metodologi ilmu hadis secara lebih kompleks dan sistematis. Pada periode ini, fokus ulama tidak lagi hanya pada penghimpunan hadis, tetapi juga pada kritik sanad, validasi kualitas hadis, penyusunan kitab rijal al-hadis, serta penulisan syarah dan kitab tematik. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui ciri-ciri metode dan sistematika pembukuan hadis pasca abad ke-4 H serta memahami pengertian kitab takhrij dan rijal al-hadis beserta contohnya. Metode penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif-analitis melalui penelaahan berbagai literatur klasik dan modern tentang ilmu hadis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada masa pasca abad ke-4 H muncul berbagai model penulisan kitab hadis seperti kitab aṭrāf, mustakhraj, mustadrak, dan jāmi’, yang berfungsi untuk memperkuat sanad, menghimpun hadis-hadis yang tersebar, serta memudahkan penelusuran hadis. Selain itu, berkembang pula kitab takhrij yang berfungsi menelusuri sumber dan kualitas hadis, serta kitab rijal al-hadis yang memuat biografi dan penilaian terhadap para perawi hadis. Perkembangan ini menunjukkan bahwa ulama hadis pada periode tersebut memiliki perhatian besar terhadap pemeliharaan otentisitas hadis dan pengembangan metodologi ilmu hadis secara lebih mendalam dan sistematis.
Pembukuan Hadis, Mustakhraj, Rijāl al-Ḥadith
Copyright (c) 2026 Yunus, Muhammad Lutfianto (Author)
KAJIAN KITAB AL-MAR'AH FI AL-QUR'AN KARYA IMAM SHA'RAWI
Penelitian ini mengkaji pemikiran Imam asy-Sya‘rawi dalam karya Al-Mar’ah fi al-Qur’an, sebuah kitab yang memaparkan konsep perempuan dalam perspektif Al-Qur’an berdasarkan tafsir dan analisis tematik sang mufassir. Kajian ini bertujuan untuk menjelaskan bagaimana asy-Sya‘rawi memahami kedudukan, peran, dan hak-hak perempuan dalam Islam, serta bagaimana pandangan tersebut merespons berbagai isu kontemporer terkait gender. Metode penelitian yang digunakan adalah studi kepustakaan (library research) dengan menelaah isi kitab, membandingkan pandangan asy-Sya‘rawi dengan sumber-sumber tafsir klasik dan kontemporer, serta menganalisis relevansinya dalam konteks sosial modern. Hasil penelitian menunjukkan bahwa asy-Sya‘rawi menegaskan prinsip keadilan, penghormatan, dan kesetaraan proporsional antara laki-laki dan perempuan sebagaimana ditegaskan dalam Al-Qur’an. Ia menolak anggapan bahwa Islam merendahkan perempuan, serta menekankan bahwa perbedaan peran tidak berarti ketidakadilan, melainkan bagian dari hikmah penciptaan. Kajian ini menyimpulkan bahwa pemikiran asy-Sya‘rawi memberikan kontribusi signifikan dalam memahami isu perempuan secara moderat dan Qur’ani, sehingga relevan untuk menjadi rujukan dalam dialog gender Islam di era modern.
: Al-Mar’ah fi al-Qur’an, Imam asy-Sya‘rawi, perempuan dalam Islam, tafsir tematik, gender dalam Al-Qur’an.
Copyright (c) 2026 Mohammad hilmi (Author)
THE CONCEPT AND ROLE OF I`RAB IN THE QUR`AN FROM THE PERSPECTIVE OF IMAM AL-SUYUTHI IN THE BOOK AL -ITQAN FI `ULUMIL QUR`AN
This study examines the concept and role of i`rab in the Qur'an according to the perspective of Imam Al-Suyuthi in his book Al-Itqan fi Ulumil Qur'an. The problem formulation includes the definition of i`rab as a sign of precise meaning and its 12 methodological principles to avoid misinterpretation, while the research questions highlight the grammatical implications for understanding verses. A descriptiveanalytical qualitative method was applied through a literature study of the primary text of Al-Itqan and secondary texts such as Mughni al-Labib by Ibn Hisham, with normative analysis based on mutawatir qira`at and examples of verses in Surah AnNas verses 2-3 and others. The main findings reveal i`rab as an essential nahwu analysis that distinguishes legal meanings through the influence of amil with criticism of the speculative i`rab of earlier scholars, thereby strengthening the accuracy of interpretation based on fashih rules and Uthmani rasm. This study aims to examine the concept and role of i`rab in the Qur'an according to Imam Al-Suyuthi's perspective and analyze its implications for the accuracy of verse interpretation.
i`rab, Al-Suyuthi, Al-Itqan, Nahwu, grammatical interpretation.
Copyright (c) 2026 Rusna Fida , Wildan Setiawan (Author)
TELAAH AYAT MUSYTABAHAT DI DALAM AL QUR’AN VERSI KITAB AL ’ITQON KARYA IMAM AS SUYUTHI
Al qur’an adalah kalam ALLAH, yang diturunkan melalui lantaran rosul nya sebagai bukti mukjizat menjadi utusan ALLAH, semua ayat yang terkandung didalamnya merupakan wahyu ilahi, yang menjadi sumber ilmu yang ada sampai detik ini, kitab AL ‘Itqon karya al imam abdur rohman as suyuthi, termasuk kitab yang mengkaji tentang ilmu Al qur’an yang di dalamnya juga membahas tentang ayat musytabahah yang akan menjadi tema dalam kajian ilmiah kami. Ayat musytabahah berbeda dengan ayat mutasyabih yang mana ayat mutasyabih sering berkaitan dengan sifat-sifat Allah atau hal gaib, sedangkan ayat musytabah itu ayat yang memiliki sisi kesamaan dalam segi lafadz tapi mengandung ma’na yang berbeda. Sebagian ulama menyusun tentang ayat ayat musytabahat dalam sebuah kitab tersendiri, dan ulama’ yang pertama kali menulis adalah Al-Kisa'i. Keberadaan ayat musytabahat bertujuan untuk menguji keimanan, dan sebagai pendorong aktivitas intelektual (tafakkur) bagi umat manusia, serta menunjukkan keagungan Allah.
ayat musytabihat, ayat musytabihat di dalam kitab al ‘itqon, al itqon
Copyright (c) 2026 Ahmad Syamsuddin, Wildan Setiawan (Author)
METODOLOGI PENAFSIRAN AYAT MUTASYABIH DALAM PERSPEKTIF ULAMA SALAF DAN KHALAF
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis metodologi penafsiran ayat-ayat mutasyabih dalam perspektif ulama Salaf dan Khalaf. Kajian ini dilatarbelakangi oleh adanya ayat-ayat dalam Al-Qur’an yang mengandung makna tidak tunggal sehingga memerlukan pendekatan penafsiran yang tepat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah studi kepustakaan (library research) dengan pendekatan kualitatif melalui analisis terhadap literatur tafsir dan ulumul Qur’an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa ulama Salaf cenderung menggunakan metode tafwidh, yaitu menyerahkan makna hakiki ayat kepada Allah tanpa memberikan penafsiran rinci, sedangkan ulama Khalaf menggunakan metode takwil dengan memberikan pemaknaan yang lebih sistematis berdasarkan kaidah bahasa dan dalil yang mendukung. Perbedaan metodologi tersebut tidak menunjukkan pertentangan, melainkan merupakan bentuk ijtihad dalam menjaga kemurnian akidah Islam. Dengan demikian, kedua pendekatan memiliki kontribusi penting dalam memahami ayat-ayat mutasyabih secara proporsional dan sesuai dengan prinsip-prinsip ajaran Islam.
ayat mutasyabih, tafwidh, takwil, ulama Salaf, ulama Khalaf, metodologi tafsir
Copyright (c) 2026 Siti Nurfadilah, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
EKSPLORASI RIWAYAT-RIWAYAT TERKAIT HUKUM HUDUD DALAM KAJIAN FIQIH ISLAM
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji riwayat-riwayat yang berkaitan dengan hukum hudud dalam perspektif fiqh Islam. Hudud merupakan ketentuan pidana yang bersifat tetap karena bersumber dari wahyu, serta memiliki peran penting dalam menjaga kemaslahatan umat. Kajian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research), yang mengacu pada sumber-sumber utama seperti Al-Qur’an, hadits, serta karya ulama klasik. Tokoh-tokoh seperti Muhammad ibn Idris al-Shafi'i, Muhammad ibn Jarir al-Tabari, dan Ismail ibn Kathir menjadi rujukan penting dalam analisis ini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa hukum hudud mencakup beberapa jenis utama, seperti zina, qadzaf, pencurian, dan hirabah, yang masing-masing memiliki dasar dalil yang kuat dalam Al-Qur’an dan hadits. Penerapan hudud mensyaratkan standar pembuktian yang ketat serta mempertimbangkan adanya unsur syubhat yang dapat menggugurkan hukuman. Hal ini menegaskan bahwa hudud tidak hanya bersifat represif, tetapi juga mencerminkan prinsip keadilan dan kehati-hatian dalam penegakan hukum Islam. Dengan demikian, penelitian ini menyimpulkan bahwa hudud merupakan bagian integral dari sistem hukum Islam yang tidak hanya berfungsi sebagai sanksi, tetapi juga sebagai mekanisme perlindungan terhadap nilai-nilai fundamental kehidupan manusia.
Hudud, Fiqh Islam, Hukum Pidana Islam, Maqāṣid Al-Syarī‘Ah, Riwayat
Copyright (c) 2026 Rusna Fida, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
KARAKTERISTIK DAN METODOLOGI KITAB TAFSIR BESAR STUDI KOMPARATIF TAFSIR AT-THOBARI, TAFSIR IBN KATSIR, TAFSIR AL-KASYSYAF, DAN TAFSIR AL-QURTUBI
Penelitian ini membahas karakteristik dan metodologi penafsiran dalam empat kitab tafsir klasik, yaitu Tafsir At-Thobari, Tafsir Ibn Katsir, Tafsir Al-Kasysyaf, serta Tasfir Al-Qurtubi. Keempat kitab tafsir tersebut memiliki pengaruh besar dalam perkembangan ilmu tafsir dan menunjukkan corak penafsiran yang berbeda sesuai dengan latar belakang keilmuan para mufasirnya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui karakteristik serta metode penafsiran yang digunakan dalam ketiga kitab tafsir tersebut. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan (library research), yaitu dengan menganalisis sumber-sumber literatur yang berkaitan dengan tafsir At-Thobari, Ibn Katsir, Al-Kasysyaf, dan Al-Qurtubi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Tafsir At-Thobari dikenal dengan pendekatan tafsir bil ma’tsur yang kuat dengan banyak meriwayatkan pendapat sahabat dan tabi’in. Tafsir Ibn Katsir juga menggunakan pendekatan tafsir bil ma’tsur, namun dengan seleksi riwayat yang lebih ketat. Tafsir Al-Kasysyaf menonjolkan pendekatan bahasa dan balaghah dengan corak tafsir bil ra’yi, sedangkan tafsir Al-Qurtubi dengan menggunakan fiqh dan hukum. Dengan demikian, keempat kitab tafsir tersebut memiliki karakteristik dan metodologi yang berbeda namun saling melengkapi dalam khazanah ilmu tafsir.
Tafsir At-Thobari, Tafsir Ibn Katsir, Tafsir Al-Kasysyaf, metodologi tafsir, studi komparatif.
Copyright (c) 2026 Rusna Fida , Fikri Hidayat El-Izat (Author)
DIALEKTIKA TAKHSIS DAN BAYAN DALAM AL-QUR'AN: STUDI ATAS RELASI 'AM-KHAS DAN MUJMAL-MUBAYYAN DALAM METODOLOGI TAFSIR
Kajian ini membahas secara mendalam hubungan dialektis antara takhṣīṣ dan bayān dalam Al-Qur’an dengan menitikberatkan pada keterkaitannya dalam relasi lafaz ‘ām–khāṣ serta mujmal–mubayyan dalam metodologi tafsir. Takhṣīṣ dipahami sebagai proses pembatasan makna dari dalil yang bersifat umum (‘ām) sehingga tidak lagi mencakup seluruh individu secara mutlak, melainkan hanya sebagian yang dikehendaki oleh syariat. Sementara itu, bayān berfungsi sebagai perangkat penjelas terhadap lafaz yang masih bersifat global (mujmal) agar maknanya menjadi lebih jelas dan operasional. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kepustakaan (library research), yang bersumber dari literatur klasik dan kontemporer dalam bidang usul fikih dan ulumul Qur’an. Data dianalisis menggunakan metode deskriptif-analitis untuk mengungkap hubungan konseptual antara kedua istilah tersebut. Hasil penelitian menunjukkan bahwa takhṣīṣ merupakan bagian integral dari bayān, sehingga keduanya memiliki keterkaitan yang erat dan bersifat saling melengkapi dalam menjelaskan makna ayat Al-Qur’an secara komprehensif. Dengan demikian, dialektika antara takhṣīṣ dan bayān tidak hanya bersifat teoritis, tetapi juga berperan penting dalam menghasilkan penafsiran yang lebih kontekstual, sistematis, dan akurat sesuai dengan maksud syariat. Dialektika antara keduanya berkontribusi dalam menghasilkan penafsiran yang lebih kontekstual dan akurat.
Takhṣīṣ, Bayān, ‘Ām–Khāṣ, Mujmal–Mubayyan, Tafsir
Copyright (c) 2026 Tsabita Salsabila, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
NILAI-NILAI SOSIAL DALAM AL-QUR’AN: STUDI TAFSIR ADABI IJTIMA’I TERHADAP AYAT-AYAT KEMANUSIAAN
Penelitian ini berangkat dari permasalahan kesenjangan antara nilai-nilai sosial yang terkandung dalam Al-Qur'an dan realitas sosial kontemporer yang ditandai oleh ketidakadilan, ketimpangan, dan krisis solidaritas kemanusiaan. Oleh karena itu, penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi dan mengklasifikasikan nilai-nilai sosial dalam Al-Qur'an yang berkaitan dengan ayat-ayat kemanusiaan, menganalisis penafsirannya melalui pendekatan tafsir adabi ijtima'i, mengungkap relevansinya terhadap problematika sosial modern, serta menyusun sintesis konseptualisasi sebagai landasan etika sosial. Penelitian ini menggunakan metode studi kepustakaan dengan pendekatan naratif literatur review (NLR), dengan data yang bersumber dari literatur tafsir klasik dan kontemporer serta kajian ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa nilai-nilai sosial Al-Qur'an mencakup keadilan, persamaan, solidaritas, dan penghormatan terhadap martabat manusia yang terstruktur secara sistematis dan saling terintegrasi. Melalui pendekatan tafsir adabi ijtima'i, nilai-nilai tersebut tidak hanya dipahami secara normatif, tetapi juga kontekstual dan aplikatif dalam menjawab permasalahan sosial. Penelitian ini menyimpulkan bahwa Al-Qur'an memiliki kerangka etika sosial yang komprehensif dan relevan sepanjang zaman, serta dapat dijadikan sebagai dasar dalam membangun tatanan masyarakat yang adil, humanis, dan berkeadaban.
Ayat-Ayat Kemanusiaan, Nilai Sosial Al-Qur’an, Tafsir Adabi Ijtima’i
Copyright (c) 2026 Tamama Nikmatika, Fikri Hidayat El Izzat (Author)
PERINTAH SHALAT LIMA WAKTU DALAM AL-QUR’AN: ANALISIS TAFSIR DAN NARRATIVE LITERATURE REVIEW TERHADAP SURAT AL-BAQARAH AYAT 43
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh kompleksitas pemahaman perintah shalat dalam Al-Qur’an, khususnya dalam QS. Al-Baqarah ayat 43, yang tidak secara eksplisit menyebutkan konsep shalat lima waktu serta menunjukkan adanya perbedaan penafsiran antara mufassir klasik dan kontemporer. Selain itu, masih terbatas kajian yang mensintesis berbagai hasil penelitian tafsir secara komprehensif melalui pendekatan Narrative Literature Review (NLR), serta adanya kesenjangan antara pemahaman normatif dan praktik ibadah di masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna perintah shalat dalam QS. Al-Baqarah ayat 43, mengidentifikasi konstruksi konseptual shalat lima waktu dalam Al-Qur’an, mensintesis penelitian terdahulu, serta mengungkap dimensi teologis, hukum, dan sosial dari perintah shalat. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan dengan pendekatan Narrative Literature Review, yang mengandalkan data primer berupa kitab tafsir klasik dan kontemporer serta data sekunder berupa buku dan artikel ilmiah yang relevan. Data dianalisis menggunakan teknik content analysis untuk menemukan pola dan hubungan antar konsep. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perintah shalat dalam Al-Qur’an memiliki makna multidimensional yang mencakup aspek ritual, spiritual, dan sosial, serta konstruksi shalat lima waktu dipahami melalui integrasi Al-Qur’an dan hadis. Dengan demikian, penelitian ini menegaskan pentingnya pendekatan integratif dalam memahami perintah shalat secara komprehensif.
Perintah Shalat dalam Al-Qur’an, Tafsir Surat Al-Baqarah 43, dan Narrative Literature Review
KONSEP MAHAR DALAM AL-QUR’AN DAN KEDUDUKANNYA DALAM PERNIKAHAN ISLAM
Mahar merupakan elemen penting dalam pernikahan menurut Islam yang memiliki landasan kuat dalam Al-Q’an. Konsep mahar tidak hanya dipahami sebagai pemberian material kepada wanita, tetapi juga sebagai bentuk penghormatan, tanggung jawab, serta kesungguhan seorang laki-laki dalam membangun keluarga. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep mahar dalam Al-Qur’an serta menjelaskan kedudukannya dalam pernikahan Islam. Metode penelitian yang digunakan adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research) melalui analisis ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan mahar serta pendapat para ulama tafsir. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an menetapkan mahar sebagai hak penuh perempuan yang harus diberikan dengan kerelaan tanpa adanya paksaan. Mahar juga berfungsi sebagai bentuk penghormatan kepada perempuan serta bagian dari kesempurnaan akad nikah, meskipun tidak termasuk rukun pernikahan. Dengan demikian, pemahaman yang tepat mengenai konsep mahar dalam Al-Qur’an dapat memberikan pandangan yang lebih proporsional mengenai kedudukannya dalam pernikahan Islam.
Mahar, Al-Qur’an, Pernikahan Islam, Hak Perempuan.
Copyright (c) 2026 Tsabita Salsabila, Fikri Hidayat el-Izat (Author)
QAUL SAHABI SEBAGAI SUMBER HUKUM ISLAM: ANTARA YANG MEMBOLEHKAN DAN MELARANG MENGIKUTINYA ANALISIS HADITS LIMA HAL YANG MEMBATALKAN PUASA
Kajian ini membahas kedudukan qaulu sahabi dalam ushul fiqh sebagai salah satu sumber hukum yang diperselisihkan di kalangan ulama. Qaulu sahabi merujuk pada pendapat para sahabat Nabi Muhammad dalam menetapkan hukum terhadap persoalan yang tidak memiliki nash yang tegas dalam Al-Qur’an dan Sunnah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka, dengan mengkaji berbagai literatur klasik dan kontemporer dalam bidang ushul fiqh. Hasil kajian menunjukkan bahwa terdapat tiga arus utama pandangan ulama terkait qaulu sahabi. Pertama, kelompok yang menerima qaulu sahabi sebagai hujjah dengan alasan keutamaan sahabat, kedekatan mereka dengan sumber wahyu, serta kemungkinan adanya dasar sunnah yang tidak sampai kepada generasi berikutnya. Kedua, kelompok yang menolak menjadikannya sebagai hujjah mutlak karena sahabat tidak ma’shum dan pendapat mereka bersifat ijtihadi yang memungkinkan kesalahan. Ketiga, pendekatan moderat (tafṣīl) yang menyatakan bahwa qaulu sahabi dapat dijadikan hujjah apabila tidak terdapat perbedaan di antara sahabat, sehingga mendekati ijma’, namun tidak mengikat jika terjadi khilaf. Selain itu, dalam perspektif Syafi’iyah, terdapat perbedaan pendapat mengenai kebolehan bertaklid kepada sahabat, yang pada dasarnya bergantung pada validitas dan kejelasan atribusi pendapat tersebut. Kajian ini menyimpulkan bahwa pendekatan moderat merupakan posisi yang paling proporsional karena mampu menjaga keseimbangan antara penghormatan terhadap sahabat dan kebutuhan ijtihad kontemporer. Dengan demikian, qaulu sahabi tetap relevan sebagai referensi metodologis dalam istinbath hukum Islam secara kontekstual.
Qaulu Sahabi, Ushul Fiqh, Hujjah, Ijtihad, Sahabat
Copyright (c) 2026 Moh Mahfud Ali Amari Sya’roni, Ali Yusuf Muzaki, Jamaluddin Acmad (Author)
KEWAJIBAN PUASA RAMADAN DALAM PERSPEKTIF AHKAMUL QUR’AN (KAJIAN QS. AL-BAQARAH: 183–185)
Puasa merupakan salah satu ibadah utama dalam Islam yang memiliki makna spiritual, hukum, serta hikmah yang mendalam. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pengertian puasa, dasar hukum pelaksanaannya, macam-macam puasa, syarat dan rukun, serta tujuan dan hikmah yang terkandung di dalamnya. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian kepustakaan (library research), yang bersumber dari Al-Qur’an, hadis, serta berbagai literatur ilmiah yang relevan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa puasa tidak hanya dimaknai sebagai menahan diri dari makan dan minum, tetapi juga sebagai sarana pengendalian diri dari perbuatan negatif serta peningkatan kualitas spiritual. Kewajiban puasa ditegaskan dalam Al-Qur’an, khususnya dalam Surah Al-Baqarah ayat 183–185, yang juga menjelaskan keringanan (rukhsah) bagi orang-orang tertentu seperti orang sakit dan musafir. Selain itu, puasa memiliki berbagai hikmah, di antaranya meningkatkan ketakwaan, melatih kesabaran, menumbuhkan empati sosial, serta memberikan manfaat bagi kesehatan. Dengan demikian, pemahaman yang komprehensif mengenai puasa diharapkan dapat mendorong umat Islam untuk melaksanakan ibadah ini secara lebih optimal, tidak hanya dari aspek lahiriah, tetapi juga dari sisi spiritual dan moral.
pengertian puasa, hukum Islam, tujuan, hikmah.
Copyright (c) 2026 Faniyatusifa, Fikri Hidayat El-Izat (Author)
TEORI NASIKH DAN MANSUKH DALAM AL-QUR’AN KAJIAN ULUM AL-QUR’AN
Konsep Naskh merupakan salah satu pembahasan penting dalam kajian ‘Ulūmul Qur’ān yang berkaitan dengan penghapusan atau penggantian suatu hukum syariat dengan hukum lain yang datang kemudian. Konsep ini muncul sebagai bagian dari dinamika turunnya wahyu Al-Qur’an yang berlangsung selama kurang lebih dua puluh tiga tahun, di mana penetapan hukum sering kali menyesuaikan dengan kondisi sosial dan perkembangan umat Islam pada masa awal. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji konsep Naskh dalam Al-Qur’an secara komprehensif dengan menelaah definisi, dasar teoretis, syarat, klasifikasi, serta perkembangan teorinya dalam kajian ‘Ulūmul Qur’ān. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan library research, yaitu melalui telaah terhadap literatur primer dan sekunder berupa kitab-kitab klasik ‘Ulūmul Qur’ān, buku akademik, serta jurnal ilmiah yang relevan dengan tema penelitian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa mayoritas ulama klasik menerima keberadaan Naskh sebagai mekanisme dalam penetapan hukum syariat yang didasarkan pada beberapa ayat Al-Qur’an, seperti QS. Al-Baqarah: 106, QS. An-Nahl: 101, dan QS. Ar-Ra‘d: 39. Selain itu, para ulama juga menetapkan sejumlah syarat dan klasifikasi Naskh untuk memastikan penerapannya secara tepat dalam memahami ayat-ayat hukum. Di sisi lain, sebagian sarjana Muslim kontemporer cenderung membatasi penggunaan konsep Naskh dan lebih menekankan pendekatan harmonisasi makna antar ayat. Perbedaan pandangan tersebut menunjukkan bahwa konsep Naskh tidak hanya berkaitan dengan aspek historis turunnya wahyu, tetapi juga menyangkut metodologi penafsiran dan penetapan hukum dalam Islam. Oleh karena itu, kajian tentang Naskh tetap relevan dalam memahami dinamika hukum Al-Qur’an sekaligus menjaga keserasian makna ayat-ayatnya.
Naskh, Nāsikh dan Mansūkh, ‘Ulūmul Qur’ān, hukum Islam, tafsir Al-Qur’an.
Copyright (c) 2026 Fatih Khoiru Mutsaqof, Fikri Hidayat El Izzat (Author)
KONSEP TULISAN (RASM) AL-QUR’AN DALAM KITAB AL-ITQAN FI ULUMUL QUR’AN KARYA IMAM AS-SYUTHI
Penelitian ini membahas konsep tulisan Al-Qur’an (rasm) dan adab penulisannya. Jalaludin as-Suyuthi sebagai salah satu ulama besar dalam bidang Ulumul Qur’an, memberikan perhatian khusus terhadap aspek rasm, khat, serta etika dalam penulisan mushaf. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pandangan beliau mengenai sejarah penulisan Al-Qur’an, kedudukan rasm Utsmani, serta adab yang diperhatikan dalam oleh para penulis mushaf. Metode yang digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) dengan pendekatan deskriptif-analitis terhadap kitab Al-itqan fi Ulum al-Qur’an. Hasil penelitian menunjukan bahwa Imam as-Suyuthi menegaskan pentingnya mempertahankan Rasn Utsmani sebagai bentuk penulisan yang diwariskan sejak masa Utsman bin Affan, seta melarang penyimpangan dari kaidah yang telah disepakati para sahabat. Selain itu, beliau meghimpun berbagai riwayat tentang adab penulisan Al-Qur’an, seperti kesucian penulis, ketelitian dalam menulis, menggunakan khat yang jelas, serta menjaga kehormatan mushaf dari segala bentuk perlakuan yang tidak pantas. Dengan demikian, tulisan Al-Qur’an tidak hanya dipandang sebagai aspek teknis, tetapi juga sebagai bagian dari penghormatan terhadap kalam Allah. Penelitian ini penyimpulkan bahwa penulisan Al-Qur’an merupakan aktivitas ilmiah sekaligus ibadah yang harus dilandasi denganketelitian, tanggung jawab, dan adab yang tinggi guna menjaga kemurnian dan kehormatan Al-Qur’an sepanjang masa.
Rasm Utsmani, Adab penulisan, Ulumul Qur’an, As-Suyuthi
Copyright (c) 2026 Khoirizzuhro 'Ulya, Wildan Setiawan (Author)
KONSEP PERCERAIAN DALAM AL-QUR’AN: KAJIAN AHKAM AL-QUR’AN TERHADAP TALAK, RUJUK, DAN KHULUK
Perceraian merupakan salah satu persoalan yang diatur dalam hukum keluarga Islam ketika kehidupan rumah tangga tidak lagi dapat dipertahankan secara harmonis. Al-Qur’an sebagai sumber utama ajaran Islam memberikan pedoman mengenai tata cara dan ketentuan perceraian agar tidak menimbulkan ketidakadilan bagi salah satu pihak. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis konsep perceraian dalam Al-Qur’an melalui pendekatan Ahkam al-Qur’an, khususnya yang berkaitan dengan talak, rujuk, dan khuluk. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan kepustakaan (library research) melalui kajian terhadap ayat-ayat Al-Qur’an serta penafsiran para ulama yang berkaitan dengan hukum perceraian. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Al-Qur’an mengatur perceraian secara sistematis dengan menekankan prinsip keadilan, tanggung jawab, dan keseimbangan hak antara suami dan istri. Talak memberikan hak kepada suami untuk mengakhiri perkawinan sesuai dengan ketentuan syariat, rujuk memberikan kesempatan bagi pasangan untuk memperbaiki hubungan selama masa iddah, sedangkan khuluk memberikan hak kepada istri untuk mengajukan perceraian dengan memberikan kompensasi tertentu kepada suami. Ketentuan-ketentuan tersebut menunjukkan bahwa perceraian dalam Islam tidak hanya dipahami sebagai pemutusan hubungan pernikahan, tetapi juga sebagai mekanisme penyelesaian konflik rumah tangga yang tetap memperhatikan kemaslahatan dan keadilan bagi kedua belah pihak.
Perceraian, Talak, Rujuk, Khuluk, Ahkam Al-Qur’an.
Copyright (c) 2026 Dewi Khaerun Nisa', Fikri Hidayat El Izat (Author)